《唐诗300首》006.赠八百处士

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                               赠卫八处士①
                                     杜甫
人生不相见②,动如参与商 ③。今夕复何夕④,共此灯烛光。少壮
能几时⑤,鬓发各已苍⑥。访旧半为鬼⑦,惊呼热中肠⑧。焉知二十
载⑨,重上君子堂⑩。昔别君未婚,儿女忽成行⑪。怡然敬父执⑫,问我
来何方。问答未及已⑬,儿女罗酒浆⑭。夜雨剪春韭,新炊间黄梁⑮。
主称会面难,一举累十觞⑯。十觞亦不醉,感子故意长⑰。明日隔山
岳⑱,世事两茫茫。

【注释】
①作于肃宗乾元二年(七五九)春。上年,杜甫因上疏营救房琯,由左拾遗贬为华州司功参军,冬末赴洛
阳。此年春由洛阳返华州,途遇卫八处士,有感而作。赠,赠诗。卫八姓卫,排行第八。以排行称某人,是
唐人友朋之间的习惯。处士,隐居不仕之人。卫八处士名不详。②不相见:极言相聚之难。③参与商:
二星宿名,即参宿与商宿。参音shen。商宿即心宿。二者均属二十八宿。二宿西东相对,此没彼隐,永不相
见。古人便用为人生不相逢的熟典,见《左传·昭公元年》, ④这一句化用《诗·绸缪》“今夕何夕,见此良
人”,用上句,隐含下创意。 “少壮”句:古诗“少壮不努力,老大徒伤悲”。 ⑥苍:灰白色。 ⑦访旧:
指一路寻访旧友。 ⑧惊呼:指初见卫八时惊喜状。热中肠:中肠热的倒置,指内心的冲动。⑨焉知:
怎知。二十载:指相别二十年。⑩君子堂:指卫八的家。 ⑪成行:形容多而长幼有序。 ⑫怡然:指
神色快乐谦和善意。 父执:父亲一辈的朋友。 ⑬未及已:还没停止。⑭罗:张罗,准备并布置。⑮
间黄梁:在白縱中掺和着黄粱。间,动词,读去声。黄粱,黄色小米,较白粱粒大味美,而产量小。因此间黄粱
表示主人家贫而尽心招待来客。⑯累:累积,这里指连连。觞(shang):大杯。⑰故意:故人感旧之

意。⑱山岳:当指西岳华山,杜甫由洛阳向华州,当经过华山,华州在华山西。
【语译】
       人生多离别,常常地,南北东西难相见。就像那参商二星,此现彼隐遥相间。今夜里,
不知逢到什么好日子,竟能够,与老友共对一支灯烛光。人生苦短呵,少年青壮能有多少
年?不知不觉间,你我已鬓发灰白两苍苍。一路上打听旧日的亲友啊,多半已归阴成新鬼;
今日里得逢您啊,悲喜交集,惊呼不已肠中起热潮。不存想,故友阔别二十年,还能够,重新
登堂入室来到您的家。(还记得)当初分别您还未成婚,(日子过得真快啊,)转眼间,儿女竟然
排成了行。他们坦然恭敬,向着父辈好友来致敬,问我啊:伯父今日来何方?你问我答还没个
完,儿女们张罗已毕摆酒浆。剪一把春韭,夜雨滋润得它分外地鲜;煮一锅干饭,搀着黄米粒
儿分外地香。主人说,人生会面真是难上难;他连连劝酒,一干十杯连端上;十杯村酒也不醉,
只为老友情暖最深长。转想起,明日分别,又将山河阻;不由我惆怅复起,更觉世事渺茫茫。

【赏析】
     说者每谓此诗平易真切,似诉衷肠,随手拈来,而层次井然,其实并不仅如此。问题的关键是
对于“访旧半为鬼,惊呼热中肠”二句的理解。
     通常解此二句谓:子美遇卫八,问及故交,半已物故,遂惊呼而中肠为之摧伤。此说可商。
先以情理度之,时诗人已四十八岁,又饱经沧桑,闻故友零落,应是黯然神伤,何能惊呼而似小
儿女之态?且“半为鬼”,非仅一人而已,岂非要连连惊呼,状若痴狂?因此以“摧伤”解“热中
肠”,已属牵强。更以章法撰之:“访旧”、“惊呼”二句下接“焉知二十载,重上君子堂”,意谓分别
二十载,而不意今日得会故人。如“访旧”二句如前说为闻卫八谈及故人零落而惊呼,则无法接
续,且颠倒错乱。
     由“焉知”一句度以上各句,可知“人生”至“鬓发”六句乃总写此会感触,以唱叹领起,有惚若
隔世之感。“访旧”二句折入与卫八初会情景。谓自洛向华,沿途访旧,已半为鬼物;却不意而遇
卫八,悲喜交集惊呼而中肠为之一热。“惊呼”云云与后来李益诗“问姓惊初见”相近。因此会不
期,故接云“焉知二十载,重上君子堂”,以下方叙会面后,主客双方叙契阔之感、变化之巨及主
人家儿女辈怡然相敬,剪韭炊梁等情事。如此深情厚爱,又当如此颠沛流离之时,故诗人陶陶
然相谢:“十觞亦不醉,感子故意长”,然翻思今宵过后“明日隔山岳”,又将重新“世事两茫茫”,
不胜感慨系之,从而结束全诗,与起首之喟叹遥相呼应,正所谓“篇终接混茫”,将乱世心态表现
得余意无穷。

     子美乱离诗,有时看似平易,其实积郁极深。临储进发,每以浩叹起总领全篇,然后折入叙
事,其过接处,最见顿束开合之功,棱角勾折之态,遂免平衍散漫之病,而有沉郁顿挫之感。《咏怀
五百字》、《北征》等巨制,结构虽繁,却均可由此法窥人。在当时,可谓别开生面;其实上接晋宋间
谢灵运诗法脉。中唐韩愈等方起而效之,遂成大国。韩愈李杜并重而更推老杜,当非意外。

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