《唐诗300首》 029.送杨氏女

Mr.PLB 分类:诗词

              送杨氏女①
                韦应物
永日方戚戚②,出行复悠悠③。
女子今有行④,大江溯轻舟⑤。
尔辈苦无恃⑥,抚念益慈柔⑦。
幼为长所育⑧,两别泣不休⑨。
对此结中肠⑩,义往难复留⑪。
自小阙内训⑫,事姑贻我忧⑬。
赖兹托令门⑭,任恤庶无尤⑮。
贫俭诚所尚⑯,资从岂待周⑰。
孝恭遵妇道⑱,容止顺其猷⑲。
别离在今晨,见尔当何秋⑳?
居闲始自遣㉑,临感忽难收㉒。
归来视幼女㉓,零泪缘缨流㉔。
【注释】
      ①本诗为建中兴元年间应物为滁州刺史期间所作。杨氏女,是应物的长女。注本多谓其嫁往杨氏,故
称杨氏女。今按氏为姓氏,不应以夫姓称女。考应物于嫡妻卒后,有悼亡诗十余首,其中咏花寄情者唯《杨
花》章,频疑嫡妻为杨氏。杨氏女即杨氏之女。以区别于续弦所生者。 ②)永日:长日。戚戚:愁苦貌。
③“出行”句:上句衬托本句。④“女子”句:指出嫁,用《诗·泉水》:“女子有行,远父母兄弟。” ⑤大江:
长江。溯:逆流而上。 ⑥尔辈:你们,指女儿们。 无恃:失去母亲。古称父母为怙、恃,语见《诗·陟
帖》。韦应物嫡妻丧于大历十二年(七七七)前后。 ⑦抚念:抚育爱怜。⑧这句说幼女是长女带大的.
⑨两:指姐妹俩。⑩结中肠:愁肠如结。⑪义往:即女大当嫁之义。⑫这句说,因其母早逝,女儿从
小甚少接受有关妇德之训导。内训,闺中妇德之训,《礼记》有《内则》篇,是历代内训之祖。 ⑬事姑:侍奉
婆婆,古时公婆称舅姑。⑭兹:这次。 托令门:意谓嫁到个好人家。令,佳美。⑮任恤:信任体惜。
庶:大概可以。无尤:无过无怨。⑯贫俭:守贫俭朴。 诚所尚:本来所推崇的。⑰资从:嫁妆。
周:周全。⑱孝恭:孝顺恭敬,是如德之首要。⑲容止:容态举止。 顺其献:顺从夫家的规矩。猷
(you),法则。⑳尔:你。 何秋:何年何月。㉑居闲:平素。 始自遣:已开始自我排解。㉒临感:
临别痛感。收:收泪。㉓归来:指送女后回到家中。㉔零泪:泪下如雨零。 缨:帽带之垂系在下巴
下的部分。
【语译】
      长日永永,一家人本已因丧,慽慽悲伤;更何况你今日出门,此去的路程更是绵绵遥遥。
女孩儿今天就将婚嫁行,沿着大江,小船儿将溯流西上。你们姐妹俩,可怜从小就失去母
亲;我亦父亦母,抚育牵挂,加倍的慈爱温柔。在家的小女儿,一直由这位姐姐照看;今日
里,她们依依惜别,垂泪不休。望着这一对女儿,我不禁愁肠百结;可是女子二十而嫁,礼法
有自,虽然痛惜也不能留。(因为母亲早逝,)你从小就缺少闺仪的教训;怎样去侍奉公婆,
想起来就令我心忧。所幸依托的是户好人家,仁爱体恤,应当没什么招人怨尤。须知道,守
贫持俭历来被称道;陪嫁的妆奁[lián] ,又何必色色齐周。孝顺谦恭,你要好好守妇道;仪容
行止,也当有法有度莫轻佻。今晨一相别,再见是何年?多日前,我已开始自我安慰自排遣;
谁知道临别之际,还是心痛难忍泪水涟涟不能收。送罢归家又见到那小女儿,我不禁泪下
如雨,沿着帽带不住地流…...
【赏析】
      为人父母者,当儿女远行之际,都不免伤怀,更何况应物丧妻已多年,一身兼父母双任;而嫁
往杨家的长女,又是如此懂事,代母负起了照顾父亲与小妹的责任。她这一去,本已不完全的家
庭又将如何!但女大当嫁,嫁的还是户好人家,留既不能,去又难以割舍。此时此刻,诗人可真是
“百感交集”,于是有了这首“百回干折”的送行诗。这是本诗感情上的特色。父女之情是诗的主
线,对亡妻的追伤,对幼女的担忧,以及长女与幼女的姐妹之情是辅线,主线分明,主辅浑然一体
是本诗结构上的特色。而近于口语般的谆谆呵呵,又极其真切地表现了上述感情并把结构上的
过接照应弥合得天衣无缝,则是本诗语言上的特色。有此三特色,本诗便成了送女诗的绝唱。
      由于感情纯真,过接自然,这诗很难绝然画分层次,为便于理解,大体将它分为三层。起四句
为一层,总写含悲送女远行。“尔辈”句至“见尔当何秋”句凡十六句是第二层,也是全诗中心部
分,又可大抵分为三个小节,前六句阑人丧妻抚孤、幼为长育的感情辅线,以“对此结中肠,义往复
难留”结出送行时的百感交集,是一小节。“自小阙内训”以下八句又是一小节,转入为人父者对
远嫁女儿的叮咛教训,而“自小阙内训”句又将辅线的情感织入其中,八句叮哼之词由“忧”愁到欣
慰,到期望,一波三折,回肠荡气。“别离”一句是第二层的第三小节,收束前十四句归到离别
点,顺势折入第三层次“居闲”四句:在述别恨难遣以回应起句“永日方憾憾”的同时,收束到见“幼
女”而泪下,既照应前面“幼为长所育”,更将主辅二线感情团合在一起,写出了别后的凄凉与怅
惘,有无穷余意。
      自然真切与法度脉络,在创作上是一对矛盾,有法度而不见针痕线迹,唯见一片情真被表现
得尤其真切可感,是诗的上乘境界,本诗即一例。

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