《唐诗300首》128.谷口书斋寄杨补阙
谷口书斋寄杨补阙①
钱起
泉壑带茅茨②，云霞生薜帷③。
竹怜新雨后④，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早⑤，秋花落更迟。
家僮扫萝径⑥，昨与故人期⑦。
【注释】
①谷口：当指今陕西泾阳西北之仲山谷口。杨补阙：名未详，补阙为谏官名，唐中书省与门下省分置右、左补阙各二名，掌供奉讽谏，扈驾随从。②泉壑：山谷叫壑，泉壑即指谷口。茅茨：茨是覆盖之意，茅茨原意是茅草、芦苇等盖的屋顶，指代茅屋。《韩非子·五蠹》：“尧之治天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”③薜帷：香草编成的帷帘。薛为薜苈[bì lì]，又名木莲，缘木而生的香草。《楚辞》中常以喻指芳洁的品格，如《山鬼》：“若有人兮山之阿，披藤荡兮带女萝。”后世遂用指隐士所服用。④怜：爱。⑤闲：悠闲自在。⑥萝径：女萝遮覆的小路。女萝即松萝，地衣类香草，见《楚辞》，后世用为隐士服用者，参注③。⑦期：预约。
【语译】
山水映带着我的芳屋，云霞从薜苈的帷帘上生起。新雨初过，秀竹最是可爱；夕阳西下，那山色尤其动人。白鹭鹚本已闲得无事，山中清净，它栖宿得分外地早；秋花开历历，山中气暖，竟飘落得格外地迟。我那小家僮已将女萝掩覆的小径清扫，准备迎接你故友的到来——我们相约在不久前。
【赏析】
钱起为大历十才子之冠，诗法王维。高仲武《中兴闲气集》评云：“员外（钱起曾任考功员外郎）诗体格新奇，理致清淡，越从登第，挺冠词林。文宗右丞，许以高格；右丞没后，员外为雄”，本诗足见承革。
从闲雅的词气中可推断，作诗时他作宦长安建别业于谷口，颇似王维半官半隐置辋川别业。可见王维诗风笼罩大历一代，首先是生活态度的影响，而闲隐题材的诗作也自然成了大历诗的大宗，本诗是钱起闲隐诗的代表。
诗寄杨补阙，招引他来谷口聚会，作法上则紧切谷口这一特定的环境，写出一种闲雅的情趣。招引友朋，自然是显示自己最珍视的一面，所以闲雅确是大历的时代趋尚。
首联点明书斋的地形位置。茅茨，薛帷是隐居的代名词，前用《韩非子》，后用《楚辞》，于返璞归真中表现清高之意；更兼依壑带泉，云霞吞吐，尤显得新奇有生意。由书斋外望，见两幅图画般的景致——“竹怜新雨后，山爱夕阳时”是名句。本来新雨洗竹，夕阳依山，是唐诗中常用的意象，但以“怜”、“爱”二字点缀，便平添了一股赏心悦目之感——这是一幅大景致。再细细观看，鹭鹚早栖，秋花迟落，早、迟相映，深得山中物理，也更见得山中之静，山中之幽，这幽静中却仍荡漾着一股温和的生意。如此佳景，故人何不早来？于是结为尾联之招邀。
确实，这诗写得闲雅，观察也细密，意象颇新奇，但历来评家却认为钱起们这类诗比起王维来，有浑厚冲和与工秀浅浮之别。这首先要从诗的意蕴看，王维诗亦有闲雅之致，但其中包含了他对人生的深刻体悟，因此王维诗常将个人的心态与佛理玄意揉为一体，注入景物之中，形成富于时空意味的诗境，具有深厚的底气，至于词句之工秀与否，则视情与境会，随时地而宜，不主故常。至钱起们，在安史之乱后，士林普遍有一种休憩欲的文化背景下，闲雅本身成了一种追求的目标，也就往往显得单薄浅泛了。孤立地看，似“泉壑带茅茨，云霞生薜帷”，不失新丽之致，但缺乏活生生的底蕴便常常雷同，笔者曾于钱起一卷诗中摘出八个相类似的句联，这样新丽就转化为时俗了。这是浅泛的第二层反映。大历诗人感到了这一危机，便在诗句的锻炼上下功夫。常常会罗列过多而缺少大雅冲和之气。为救其弊，他们又在诗中多用虚词（古汉语的虚词包括动词），希望使意象过于密集的诗章显得灵动一些。于是有得有失，即以本诗而言，颔联体物之细本不及颈联，但前者“怜”、“爱”二字下得极好，后者“常”、“更”二字便有凑字之嫌，所以前者为名句，后者反不为人称。憾恨的是大历诗用虚词，后者的情况大大多于前者，这便是他们不免浅浮的又一原因。
钱起既为大历之冠，故借本诗略论十才子沿革得失。
本文生字（多音字）
扈，读音：
[hù]： 随从；跟在后面。
椽，读音：
[chuán]:椽子，承托屋面用的木构件。圆的叫椽，方的也叫桷。
斫，读音：
[zhuó] ： 用刀斧砍。
蠹，读音:
[dù] ： 1.蛀蚀器物的虫子。 2.蛀蚀。
