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道生一,一生二,二生三,三生万物。”究竟是什么意思?

老子的《道德经》不用介绍了,全世界总印刷量仅次于圣经,据说,在德国,每四个家庭就有一本道德经。不过可惜,国内的年轻人似乎对道德经并没有什么兴趣,用心研读,领悟的就更是少之又少,不能不说是一种遗憾。

道德经虽然在国内普及程度不高,但是其中的一些经典语句依旧广为流传,其中有一些甚至作为成语,被世人熟知,比如:千里之行,始于足下;天网恢恢,疏而不漏,再比如,和光同尘,大象无形,知止不殆,大巧若拙等等。除了这些成语外,有一句非常深奥而又富有玄机的话,很多人也是耳熟能详,那就是:道生一,一生二,二生三,三生万物。那么,这句话到底是什么意思,这里的一二三又指的是什么?本期内容,容和学堂就和大家聊一聊这个话题。

有一种素养叫做等人把话说完!

道生一

道生一,意即——大道化生出宇宙万物的本源。

你可以理解成无极化生太极无极是大道呈现的状态,无边无际,无穷无尽,无色无相,无始无终,没有时间,没有空间,但是无极只是一种状态,属于道用的层面,非道之本体,也就是说绝非大道本身,所以,单纯的把道生一说出无极生太极,是不全面的。因为道体这个层面的内容就体现不出来了。

那么说到体用,我简单介绍几句。举一个例子,比如说,一张桌子,木头是“体”,桌子的外观以及可以摆放东西的这种功能就是“用”。

道首先是一种实质性的存在,而非仅仅是一个哲学概念,那么这个实质性的存在,其本体就是道体,其呈现的状态,发挥的作用,遵循的规律法则,就是道用。

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那么,道是怎么来的呢?——不知道,也不需要知道,因为提出“道”这个概念的老子,也仅仅介绍只言片语,他能感知,但是不可说,一说可能就不是道了,正所谓:道可道非常道。有些东西,不是人这个载体可以理解得了的,有些东西永远弄不清楚,也不可能弄清楚。

道体,本来就有,本来就存在,而且永远存在,无始无终,只会不停的改变状态,但是不会消失。

至于道体究竟是什么,没有人知道,这已经超出了人类的认知范畴,即便写道德经的老子本人,也是说不清楚道不明白,所以才会说:道之为物,惟恍惟惚,恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精,正因为大道视之不见,听之不闻,搏之不得,谁也没办法具体化,形象化的描述出来,所以老子会说,有物混成,先天地生,吾不知其名,强名曰道

那么,就是这个勉勉强强称作“道”的事物,先于天地而存在,并且,生成了宇宙万物的唯一本源,这就是道生一。

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那么,一又指的是什么呢?

一,是大道呈现的一种状态。什么状态呢?用两个字概括,就是太极。

说的直白一点,是混沌虚无的和谐状态,也是宇宙万物的初始状态。

如果从道体这个层面解读——道生一,就是说大道生成浑然一体的先天一炁,这个先天一炁是万事万物的起始和来源

一,包含这三个方面——唯一,合一,统一

唯一,就是说,一是天地万物的唯一本源,无他无二

合一,是说一的状态是浑然一体。用金刚经的说法,就是“一合相”,虽然每个人对客观世界的认知都不一样,甚至千差万别,但是一这个本体是没有分别的,色空无异,一体无二,一切认知感受,区分辨别只是人的妄念而已,正所谓,一即一切,一切即一

统一,即阴阳平衡的和谐状态,

注意,道生一的一,不是数字,而是状态,一生二,二生三,也是一样。有无,阴阳,无极,太极,都是大道所呈现的不同的状态,

所谓“有无相生,长短相较”,都是状态在更改,事物本质并没有任何的改变

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一生二

二就是二元对立,或者可以理解为阴阳两种对立属性,从这个角度理解,一生二,也就是太极生两仪。

正所谓“一阴一阳之谓道”,凡事都不是独立的存在,孤阴不长,独阳不生,万事万物都具有对立属性,事物和它的对立属性同时存在,并且相互转化,循环往复。

出现一个事物,必然同时出现与之对立的事物,所以老子会说:福兮祸之所倚,祸兮福之所伏,而且这个对立的事物之间,不断的相互运动转化,周行不殆,循环往复,也就是所谓“反者道之动。”

如果从道体这个层面来理解,二代表的就是正负能量。

岁月催人老,人生如过客。

二生三

三,就是新的和谐状态,不管事物和它的对立面怎样运动转化,一定会出现相对平衡,相对和谐的第三种状态,万事万物因此产生,这也就是“三生万物”。

那么,三生万物的这个三,具体指的是什么?

有人说,三是指三才,也就是天地人,这种说法,显而易见是错误的

为什么?很简单,天地人,生不了万物!

所谓,道通天地有形外,大道混沌虚无,无边无际,无始无终,既然是万物,泛指一切存在,道生万物,万物皆道,也都在道中,相比于道,天地人都太渺小了,天地之外,还有无限浩瀚的存在,那些天地之外的无限浩瀚的存在,根本非天地而生,更不要说人了,所以,三才之说,只能存在于我们已知的世界,而无限的未知世界呢?天地人,不过是一尘而已,如何生得出万物?

所以,你读道德经就得有足够的高度,这里的三,不是实指某物,而是指阴,阳,阴阳交合所产生的第三种和谐体。

岁月催人老,人生如过客。

前面,我们已经知道——道生一,一生二,一是太极,此时的一,状态是阴阳未分,混沌虚无的能量体;一生二,是由混沌虚无的混合气产生阴阳二气,万事万物无不同时具有这两种对立属性。

所谓独阴不生,独阳不长,阴阳二气绝非静止不动,而是互存互根,此消彼长,时刻运动转化,在动态的运动中,震荡交合,达到新的和谐状态,形成第三种状态——和气。阴阳二气,和气,组成万事万物。无论已知,或是未知的三千大千世界,莫不如是。

万物负阴抱阳,冲气以为和,就是这个道理。

所以说,三是一种新的和谐状态,这种状态用两个字概括,就是中和,如中庸所言:致中和,天地位焉,万物育焉,达到中和的境界,天地各安其位,万物自然生长。

本文转自今日头条,经Mr.PLB整理后发布(声明:本站所有文章仅供学习,版权归原作者所有;若有侵权,请联系删除,文章链接:http://www.51kxg.com/index.php/archives/6927。)

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