父母规

  • 《父母规》全文及译文

    ★《父母规》全六篇,共有三重、六责、六戒、六道、六观、一告,计1095字。《父母规》集古圣先贤之教与中西方家庭教育,合传统文化与教育学、心理学、亲子学之要义,涵盖教子成长之胎教、育婴、启蒙,学习、处世、婚恋、事业各个层面,在语法格式上与《弟子规》、《三字经》相似,采用三字一句,两句或多句连意,阅读轻松,浅显易懂。《父母规》主旨来自《易经》家人卦第三十七(离下巽上):“男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。而家道正,正家而天下定矣。” 生命是在关系中成长,尤其是在亲密关系中成长的,《父母规》是关于父母成长、孩子成长与亲子关系成长的一套生命成长系统。★作者:曲莫先生★《父母规》开篇诵天大地大,父母恩大。山好水好,儿女孝好。千教万教.莫过家教。身为父母,责任重大。诚意正心,修身齐家。上孝长辈,下爱儿女。长幼互敬爱,合家欢乐。家和万事兴,天下太平。第一篇:父母重父母重父母者,大人称,为父母,责任重。子不教,父母过,教不严,父母惰。【解释】父母,是“大人”的称号,首先代表的是责任,其次代表的是拥有一定权力的人。在传统中,一般称呼为官者和父母为“大人”。大人,是指能够承担责任并且能够理性的分析问题、解决问题的人,为使之责任能够更好的完成,同时赋予其一定权力的人。对父母而言,就是父母对孩子有抚养、教育的义务,同时也拥有对孩子的监护权。【解释】父母对孩子,生了就要养,养了就要教,生而不养,养而不教,就是父母的过错。父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校,因此,如果教不严,放松、懈怠、不认真对待孩子的教育,也是父母的过错。关乎子人之初,性本善,苟不教,性及迁。生之根,命之脉,父母造,一生带。【解释】人在初生的时候,心性是充满了爱、光明与良知的,在成长的过错中,其人性也是向善的,每个人都想做一个好人,不是吗?但是如果不能受到良好的教育,人也会很容易受到恶性的污染而变坏。【解释】父母不光在生育了孩子的身体,还影响了孩子的心智与性情,因此,一个人生命的根脉,都是父母创造的,会影响孩子的一生。关乎家子女者,亲有别,善恶缘,父母结。结恶缘,一家苦,结善缘,全家福。【解释】人的一生中,有三种最亲密的关系,第一是和自己的父母,第二是和自己的伴侣,第三是和自己的子女。子女是生命中最亲密的人之一,父母和子女之间是非常大的缘分,但是缘分有善缘也有恶缘。如果父母能够认识到自己和子女的差异,尊重孩子、慈爱孩子,孩子自然尊敬、孝敬父母,二者的关系处理好了,那就是善缘。反之,如果彼此关系处理不好,那就是恶缘。而这个关系处理的好不好,首先取决于父母,所以自古都说“父慈子孝”,没有说“子孝父慈”。【解释】如果家人间的关系处理不好,天天吵、日日闹,大家每天都不开心,甚至反目成仇,那就是恶缘,一家人都痛苦。如果家人间关系处理好了,互相尊重,互相关爱,家庭和睦,这就是结善缘,全家都是幸福的。关乎国:小家国,大国家,小家安,大国定。父母修,子女正,家道齐,天下平。【解释】家是最小的国,国是最大的家,家庭是国家、社会的基本细胞,只有每个家庭细胞都安定了,整个国家、社会才会安定。【解释】一个家庭如何才能安定呢?取决于家庭中的最重要的两个人:父母。《易经》中说:“家人有严君焉,父母之谓也”,《论语》中说:“父父子子”,说的是父母要有个父母的样子,子女就会有个子女的样子,说的就是上位者(父母)对下位者(子女)的影响。俗语说“上梁不正下梁歪”,反之就是“上梁正,则下梁正”,说的也是“父母修,子女正”这个道理。父母做好了,子女自然就跟着好了,父母和子女都好了,那整个家就好了,每个家都好了,天下自然就安定和谐了。第二篇:父母责生其身健康身,第一先,妊娠期,保护安。寝不侧,坐不边,立不斜,险不沾。勿染疾,勿疲倦,勿恼怒,勿怨烦。存正心,起正念,听正语,言正言。【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。【解释】怀孕期间,睡觉的时候不能躺在床边上,以免掉落。坐的时候不能坐在侧边上,以免滑落。站立的时候,不能歪斜着身体,危险之地、危险之物,不能去接触,比如近水火处、高处、马路等地,KTV、棋牌室等地,以及毒品、烟酒等都是危险之物,不能沾染。【解释】怀孕期间,睡觉的时候不能躺在床边上,以免掉落。坐的时候不能坐在侧边上,以免滑落。站立的时候,不能歪斜着身体,危险之地、危险之物,不能去接触,比如近水火处、高处、马路等地,KTV、棋牌室等地,以及毒品、烟酒等都是危险之物,不能沾染。【解释】怀孕期间,要注意保护尽量不要生病,也不要过于劳作产生疲倦,心态要调节好,不能生气发怒,也不能怨恨、烦恼,这都会对胎儿产生不利的影响。【解释】怀孕期间,要存正心,起正念,保持乐观的心态,听正面的话,说正面的话,避免接触恶言恶语。爱其心人世间 爱最珍 爱之源 父母亲真爱者 用心陪 赏其优 无怨悔【解释】一个人,身体的成长需要食物的滋养,心灵的成长则需要爱的滋养,人在解决了基本的温饱以后,最重要的就是心灵的成长,因此,人世间最珍贵的是爱,而爱的源头就是父母双亲。【解释】真正的爱,首先是愿意陪伴,并且用心陪伴;其次是能够欣赏到对方的优点,并且能够包容他的缺点;第三是无条件的爱,对自己的付出无怨也无悔。如果不符合这三个条件,那就不是真正的爱。传其德厚德者 能载物 明德者 能开悟有德者 必有得 无求得 乃真德五堂德 恒恒德 仁义礼 智信也三达德 明明德 智仁勇 最为绝【解释】《易经》中说:“厚德载物”,有德,方能载物,财色、权力、名利等都是“物”。没有德行的人是承载不了的。《大学》中说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。“明德”,就是人的光明自性,良知自性,能够“明德”者,就是充满了爱、光明、良知的开悟者。【解释】厚德者,自然能够载物,有德之人,必然有所得。而真正的德,则是无论做什么事,都不去想我做了这些事会有多少德,而是以不求所得,不求回报的心去做,那才是真正的德啊。【解释】五常德,是儒家提倡的五种恒常不变的德,即仁义礼智信。【解释】三达德,是《中庸》中提出的“智、仁、勇”三达德,即智慧+慈悲+勇气,这真是最绝妙的一个能量组合啊。教其礼不学礼 无以立 能知书 方达礼礼之道 和为贵 礼之用 敬为最【解释】《论语》中说:“不学礼,无以立”。是指一个人如果不学礼,就无法在社会上立足。知书达礼,一个人能够好好读书,学习了悟经典中的道理,就自然会达礼。为人父母,要培养孩子好好读书,好好做人,孩子才能在社会上得以立足啊。【解释】礼,不光指礼貌礼节,还有礼法,最大的礼就是法。礼之道,除了“礼”的形式,最重要的是“礼”的内涵:和。所有的礼都在追求一个“和”字,一个人能够做到“和”,就是最大的礼。在礼的应用中,保持尊敬的态度是最重要的,如果只是表现形式上有礼,而内在不和气,不尊敬,就是最大的失礼。养其志有志者 必有义 有义者 必有气孟夫子 养浩然 缘何故 志义全【解释】一个有志向的人,必然是一个有义的人,一个有义的人,必然是一个充满正气的人。所谓“志气”、“义气”,有志、有义才有气。气,就是精气神的那个气,是一个人的能量所在。【解释】孟子说:“吾善养浩然之气”,为什么?因为他志义双全。所以为人父母,要善于培养孩子的志与义,孩子自然会充满正气,充满能量。护其智人之智 与生具 能自觉 能自悟揠苗助 徒且误 定静虑 智慧足【解释】人的智慧、创造力,是与生俱来的,能够自我觉察、觉知,能够自己领悟、学习。【解释】揠苗助长,大家都知道是错误的。而今天,父母过早的用各种方式所谓“开发智力”,那不就是揠苗助长吗?揠苗助长,一定是徒劳的,而且会耽误小苗苗,也就是孩子的成长。那么,我们应该如何开启孩子的智慧呢?其实,孩子的智慧是不需要开启的,因为它本来就是具足的,只要保护好这个与生具足的智慧就可以了。那么,如何护其智呢?《大学》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,一个人能够有“定、静、虑”的功夫,自然就会具备充足的智慧。第三篇:父母戒勿失教一年计 在于春 一生计 在年少幼一染 长十效 蒙养正 圣功道小树苗 易扶正 养习惯 修毛病及长大 正则难 长欲教 子厌烦【解释】一年的收成,关键在于春季的播种基础,一生的成长,关键在于年少时的培养。俗话说,三岁看大,七岁看老,就是这个道理。还真是,你看,一个人,在三岁的时候性情基本就定了,七岁的时候,他的性格、习惯和价值观也基本定型了,这会影响他的一生。【解释】小时候的一点沾染,长大以后都是十倍的效应,《易经》中说:“蒙以养正,圣功也”,说的就是在童蒙时代培养孩子纯正的品性,这是培养圣贤的教育之道啊。【解释】小孩子就像一棵小树苗,很容易扶正。如何扶正呢?第一是培养良好的习惯,第二,如果小孩子有什么不好的毛病,不端正的思想和行为,及时给与纠正就可以了。【解释】孩子小的时候,是比较容易被纠正的,等长大以后,习性、习惯等相对比较固定的时候,就很难被纠正了,那时候家长再想要教育孩子,孩子也会厌烦的。勿专制有专制 有反造 或离经 或叛道以己念 强加告 生其命 夺其好民主风 新家道 父子亲 不专教天之道 万物耀 爱他是 非我要【解释】哪里有专制,哪里就会有反抗。家庭中如果父母过于专制,孩子就会叛逆,好赖话都听不进去了,甚至离经叛道,走上歪路。【解释】父母用自己的观念,强加给孩子,就像是把自己的电脑程序,强制性的给孩子装上,让孩子失去自我,完全按照父母的程序运行他的生命,这就是虽然父母生了孩子的命,但却剥夺了孩子的爱好,剥夺了孩子活出自我的权利。这真是心灵入侵啊。【解释】从一百多年前开始的民主革命,到新中国成立,打破了封建专制,建立了民主国家,民主的风气,已经成为一种新的家道文化,所以在家庭中,父母和子女之间,应该是多讲亲情,而不能专权专制。【解释】就像每一个树叶都不一样,每一个人的手纹也都不一样,上天之道,是使万物都能够光耀他的生命,所以,为人父母,应该去爱孩子本来的样子,而不是我要的样子。这是对生命的尊重,也是对上天之道的遵循。勿伤尊子可爱 不可辱 伤其尊 难弥补苟伤尊 怨恨怒 加以时 亲情无情绪起 要处理 勿转迁 伤孩子怨恼烦 代相传 今到我 誓愿断【解释】孩子要多爱他,而不能侮辱他,尤其不能伤害孩子的自尊心,如果伤害的自尊,是很难弥补的。【解释】父母如果伤害的孩子的心灵,孩子就会怨恨父母,内心产生愤怒的情绪,如果这样的状态时间久了,就会伤害亲情,甚至导致亲情全无。【解释】在生活中,谁都会有烦恼,有情绪,但是作为大人,有了情绪要学会处理,不能转迁给孩子,伤害孩子的心灵啊。【解释】怨恨、恼怒、烦恼,这些负面情绪、负能量,如果得不到控制,就会一代一代的传染,今天到我这里,我能够有幸明白了这些道理,我发誓要将它们断掉,绝不再传给下一代。勿宠溺宠与溺 造安逸 安其生 丧其力宠与哄 患无穷 增自我 任性重【解释】宠溺孩子,给孩子创造安逸的生活,看起来是在爱孩子,其实是害了孩子,因为安逸的生活,会让孩子失去自我成长锻炼的机会,长大以后缺少生活能力、创造能力。【解释】宠哄孩子,会助长孩子的自我,任性,如果从小养成自我、任性的习惯,长大后还会按照这样的模式生活,真的是后患无穷啊。勿比他以子短 比人长 信心亡 无能量以子长 外张扬 增傲慢 难成长【解释】父母不要拿孩子去和别人比较。用孩子的短处,去跟别人的长处比,会让孩子失去信心,缺少能量。【解释】用孩子的长处,四处张扬、炫耀,则会增加孩子的傲慢心,这样孩子就很难继续成长。勿唠叨往不咎 来不忧 当下事 当下究往复言 生厌烦…

    2019年7月27日
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