1
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。
随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的淡然，是狂风暴雨中的坦然。
但随和决不是没有原则。
随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察世界；随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；
随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；
随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
2
低调是一种谦虚谨慎的态度，不张扬。
低调就是隐藏自己的能力。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。
谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，将会得到人们的尊重。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外。用平和的心态去对待人和事，是符合客观要求的。低调做人是跨进成功之门的钥匙。
任何时候，情分不能践踏。
主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。
若一个人处处不肯吃亏，处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，便会起纷争。在四面楚歌之中，焉有不败之理？
美德、智慧、修养，是我们处世的资本。
为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。
退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
3
良心是做人底线。
人心向善，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”。
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。
良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态。拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气；就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业；就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。
无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的。
良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。
“认认真真做事，清清白白做人”。无论是当官、经商、教书、打工、种田，都应“对得起天地良心”。
一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。
曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”
做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽心，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。
美德、智慧、修养，是我们处世的资本。随和，低调，有良心，是我们待人的原则。
网络转载，经Mr.PLB整理后发布（声明：本站所有文章仅供学习，版权归原作者所有；若有侵权，请联系删除，文章链接：http://www.51kxg.com/index.php/archives/5507。)
相关推荐
-
《诸葛亮兵法》原文及译文（收藏）
机形 原文 夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也，以智克智，机也。其道有三，一曰事，二曰势，三曰情。事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。 译文 大凡愚笨的人能够战胜聪明的人，是违反常理的偶然事件；聪明的人能够战胜愚笨的人，是合乎常理的必然事情；而聪明的人在一起交战，就全看掌握战机如何了。掌握战机的关键有三点：一是事机，二是势机，三是情机，当事情已经发生，有利于己而不利于敌时，不能作出相应的反应，不能算是聪明；当形势发生变化，有利于己而不利于敌时，去不能拿出克敌制胜的办法，也不够贤者的资格；当整个态势已经很明确对己方有利时，却不能断然采取行动，这也不能算是勇敢。所以，善于指挥军队的将领，一定要根据情况的变化，掌握时机取得胜利，即因机立胜。 重刑 原文 吴起曰：鼓鼙金铎，所以威耳，旌帜，所以威目，禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。三者不立，士可怠也。故曰，将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前死矣。 译文 吴起说：“军队中敲击鼙鼓、金锋的目的，在于引起士卒在听觉方面的敏锐注意力，听从指挥，挥舞旗帜，在于集中士卒在视觉方面的注意力，而各项法规、禁令及刑罚的目的在于管理士卒，节制士卒的行动。”在军队中，用声音引起士卒的注意，要求士卒听从指挥时，发声的器具必须音质清脆宏亮；用旗帜来指挥士兵作战时，旗帜的颜色要鲜明、醒目；用刑罚、禁令来约束士卒的行动时，执法必须公正、严明。如果做不到上述三点，军容就会紊乱，士卒就会涣散、懈怠。所以说，在指挥部队的问题上，应该达到这样的程度：只要将帅的指挥旗帜挥舞摇动，部下就会英勇前进，只要将帅的命令一下，所有的士卒就会同仇敌忾，拼死上前，报效国家。 善将 原文 古之善将者有四，示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，敌人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。禁、礼、劝、信，师之大径也，未有纲直而目不舒也。故能战必胜，攻必取。庸将不然，退则不能止，进则不能禁，故与军同亡，无劝戒则赏罚失度，人不知信，而贤良退伏，谄顽登用，是以战必败散也。 译文 从古至今，善于领兵打仗的将领用兵的原则有四点：令出如山，向部下讲明什么是进，什么叫退，什么是不应该做的；用仁、义的思想教育部下，使士卒能知书达礼；告诫部下明辨是非，使士卒能互相勉励，规过劝善；严格赏罚，使士卒不敢涣散，有信用，上述四点基本的原则：禁、礼、劝、信是部队中的重要规范，如果彻底做到了这四点，就好象主要的支架已经搭好，其它的细微末节也就自然地顺展开来，有了法规，具体的内容也就明晰了，这样军队就能战必胜，攻伐时得其所需。无能的将领做不到这四点：没有规制，一旦下令撤退，士卒不听指挥，抱头鼠窜；而下令进攻时，则没有节制，步调不一，甚至纷纷逃避，怠慢拖延，全军也就难逃灭亡的下场；劝戒不明，赏罚无度，失信于士卒，上下不能一心，贤德之人纷纷远走，谄媚狡猾的小人得势，这样的将领带出的部队，一定会每战必败。 审因 原文 夫因人之势以伐恶，则黄帝不能与争威矣。因人之力以决胜，则汤、武不能与争功矣。若能审因而加之威胜，则万夫之雄将可图，四海之英豪受制矣。 译文 如果能顺应百姓的心愿来征伐邪恶势力，就是黄帝也不能与这样的行为相比，如果能借助百姓的力量，群策群力获得胜利，那么就是商汤、周武王也不能与这样的功劳相比。在此基础上，审时度势，以德威服人，则在下的各路英雄都会屈服这样的将帅之下，四海之内，各方豪杰则也会甘心受到节制。 兵势 原文 夫行兵之势有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。大势者，日月清明，五星合度，彗孛不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则听向者无敌，所击者万全矣。 译文 大凡将帅领兵出征要注意三种情势：天时、地利、人和，这是战争胜利的基本因素和条件。天时，就是指天气晴朗、气候温和适中，寒暑不烈，不旱不荒，天象正常，没有不祥的征兆，这是有利于我方的自然因素。地利，就是指我方城墙高垒于险峻的地势之上，有深沟、大河做天然屏障，地形复杂，深不可测，还有唯一的羊肠小路还曲折迂回。人和，就是君主圣明将帅贤达，三军上下守礼守法，整齐统一，士卒个个都能效命沙场，粮饷充足，武器坚利。卓越超群的将帅如果能凭借天时，就地利，依人和，就可以所向无敌，大获全胜。 胜败 原文 贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏服，相议以勇斗，相望以威武，相劝以刑赏，此必胜之征也。士卒惰慢，三军数惊，下无礼信，人不畏法，相恐以敌，相语以利，相嘱以祸福，相惑以妖言，此必败之征也。 译文 军队出师必胜的条件是：真正有才德的人担任着重要职务，没有才德的人被贬斥到最低位置，三军将士情绪高昂，团结统一，上下关系和睦，士卒服从命令，勇敢善战，军容威武雄壮，法纪严明。军队出师不利，必然伴随下列征兆：士兵懒惰、散漫，不遵守军纪，全军将士非常畏惧对敌作战，兵卒不讲信义，不畏惧刑罚，对敌军实力估计过高，内部不团结，彼此之间通常的话题是与利益有关的事情，喜欢猜测事情的吉凶祸福，附会各种无稽之谈，军内流言蜚语盛行，军心涣散。 假权 原文 夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以腾捷，胶离娄之目，而使之辨青黄，不可得也。若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心？虽伊、吕之谋，韩、白之功，而不能自卫也。故孙武曰：“将之出，君命有所不受。”亚夫曰：“军中闻将军之命，不闻有天子之诏”。 译文 将帅是军队中的关键。他悬系着千万士卒的性命，关系着战争的胜败结局，左右着国家命运的盛衰兴亡。如果君主不把指挥军队的权力全部交给将帅，就好象用绳索捆住猿猴的手足却斥令它快速地攀爬树木，跳跃飞奔，又好象用胶带粘贴人的双眼，却要求他辨别各种颜色，这都是不可行的事情。如果赏罚大权被权贵所操纵，主将没有任何可以自主的权力，上下必然会被私心、利力所笼罩，人苟且于私利，就没有人会为国家效命，更没有旺盛的斗志。那么，就是有伊尹、吕不韦那样出类拔萃的才智，有韩信、白起那样的功绩，也不能自保。所以，孙武说：“将帅一旦领兵作战，一概不从君命”。亚夫也讲：“在军中，只有将帅的命令可听，没有听见君主的诏令”。 哀死 原文 古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。 译文 古代凡是优秀的将领，对待自己的部下就好象对待自己的儿女一样，当困难来临时，身先士卒，首当其冲，站在最前面，在功劳荣誉面前，与部下谦让，把功劳、荣誉推给部下，对待受伤的士卒，百般安慰和抚恤，当部下为国捐躯时，又能厚葬他们，并妥善地安排好后事，在粮食不够吃时，主动地把自己的食物让给下级，在天气寒冷的时候，把自己的衣服让给士卒穿用，对待有才智的人，以礼相待，并委之以高官，对待英勇擅战的部下，他会给予恰当、及时的奖赏并勉励他再立新功。身为一名将帅，做到了上面的几项内容，就会所向披靡，百战百胜。 三宾 原文 夫三军之行也，必有宾客，群议得失，以资将用。有词若县流，奇谋不测，博闻广见，多艺多才，此万夫之望，可引为上宾。有猛若熊虎，捷若腾猿，刚如铁石，利若龙泉，此一时之雄，可以为中宾。有多言或中，薄技小才，常人之能，此可引为下宾。 译文 凡是三军出征作战，将帅必须有各类幕僚人员为自己策划参谋，共同讨论利弊得失，辅佐在将帅左右。有些人口若悬河，能提出奇妙的谋略，见闻广博，多才多艺，这是万里挑一的出色人才，可以成为将帅的高级幕僚，有的人象熊虎一样勇猛，象猿猴一样敏捷，性格则烈如铁石，作战如楚地龙泉般锐利无比，这些人是一代豪杰，可以成为将帅的中级幕僚。有的人喜欢发表言论，但能力一般，只是普通之辈，可以成为将帅的下级幕僚。 后应 原文 若乃图难于易，为大于细，光动后用，刑于无刑。此用兵之智也。师徒已列，戎马交驰，强弩才临，短兵又接，乘威布信，敌人告急，此用兵之能也。身冲矢石，争胜一时，成败未分，我伤彼死，此用兵之下也。 译文 如果能把危险的局面转换成容易的事情，在事情还没有转变成复杂之前就预先做了准备，在事情还没有变得不可收拾时就采取了应对措施，在军中设立了严明的刑罚但不以动用刑为最终目的，这是用兵的上策，这样的首领是智者。与敌人交战，将士已布列阵形，双方兵马交错，短兵相接，这时将帅如果能乘机以种种威势扩大自己的影响，使敌军混乱以致失索，这算得上是用兵的能者。在战场上，将帅冒着枪林弹雨冲锋陷阵，但只是逞一时之能，双方损失极大但不分胜负，这是用兵中的下策。 便利 原文 夫草木丛集，利以游逸；重塞山林，利以不意；前林无隐，利以潜伏；以少击众，利以日莫；以众击寡，利以清晨；强弩长兵，利以捷次，遇渊隔水，风大暗昧，利以搏前击后。 译文 在草木茂密的地区作战可以采用游击战略；有浓密的山林地带作战可以用突击的办法，出敌不意；在平原作战没有任何隐蔽物的情况下，可以采用壕堑战术；在敌众我寡的情况下，我方应在黄昏时候攻击敌人；在我众敌寡的时候，则应在清晨向敌人进攻；如果武器装备精良，兵力强盛，则应速战速决；如果隔岸对峙，又有风沙，视线不清，就应采取前后夹击的战术。 应机 原文 夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？见机之道，莫先于不意。故猛兽失险，童子持戟以追之，蜂虿发毒，壮夫彷徨而失色，以其祸出不图，变速非虑也。 译文 必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动部队的方法是出其不意。如果不是智者，谁又能把握时机当机立断呢？掌握时机的秘诀在于出其不意。如果猛兽离开山区，失去了险峻的山势做依托，就是个孩子手持长戟也可以吓退它，而小小的毒蜂只凭借自己一根毒刺，就可使强壮的大汉不敢靠近，对敌人来说，让灾祸突然出现，防不胜防，无法预料，是最好的制胜办法。 揣能 原文 古人之善用兵者，揣其能而料其胜负。主孰圣也？将孰贤也？吏孰能也？粮饷孰丰也？士卒孰练也？军客孰整也？我马孰逸也？形势孰险也？宾客孰智也？邻国孰惧也？财货孰多也？百姓孰安也？由此观之，强弱之形，可以决矣。 译文 古代善于用兵的将领，往往能在掌握了敌我双方实力的虚实后就对双方交战的结果有了基本的认识。将帅在预料胜负的结果时需要了解的内容有： 双方的君主哪一个比较圣明？双方的将领哪一个更为贤明有能力？双方的官吏哪一方更有能力？双方哪一方的粮草更为充足？双方中哪一方的士兵训练有素？双方的军容哪一方更为严整？双方的战马哪一方跑的快？双方哪一方占据的地势更为险要？双方哪一方的幕僚更有计谋？双方各有哪些可以畏惧的邻国？双方哪一方的国力更富有？双方哪一方的百姓生活更安定？通过比较上述几个方面，双方谁强谁弱，谁胜谁负就可以比较容易地做出判断了。 轻战 原文 螫虫之触，负其毒也；战士能勇，恃其备也。所以锋锐甲坚，则人轻战。故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；探候不谨，与无目同；将帅不勇，与无将同。 译文 蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己，使人不敢轻易地招惹它，士兵在战场上能勇敢作战，是因为他有精良的武器作依靠。所以，只要有了锋利的武器，坚实的铠甲，那么所有的将士都可以勇猛善战。如果铠甲不够坚实，就好象赤身裸体与敌人拼杀；如果弓箭射不中敌人，就好象没有弓箭一般；如果射中了目标，但因为力量不够没有射进去，就好象弓箭没有箭头一样；如果战前的侦察工作做得不仔细，不周详，就好象一个盲人在准备作战；如果将帅不能英勇更不善战，就好象没有将帅一样。可见，这些都是在战备建设中应注意的几个方面。 地势 原文 夫地势者，兵之助也，不知战地而求胜者，未之有也。山林土陵，丘阜大川，此步兵之地。土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地。依山附涧，高林深谷，此弓弩之地。草浅土平，可前可后，此长戟之地。芦苇相参，竹树交映，此枪矛之地也。 译文 好的地势对军队作战取胜是最好的帮助，身为将帅如果不能准确地把握地势地形特点就想取得战争的胜利是不可能的。高山峻岭、森林险川的地形，适合用步兵作战。山势高陡、蔓草杂生的地形，适合用战车、骑兵作战。在依山临水、狭涧谷深的战场上，可以用弓箭手作战。在平坦宽阔、可以自由活动的战场上，可以用长戟与敌交战。在草木交错的地带，又可以充分发挥长枪、长矛的优势。 情势 原文 夫将有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而喜利者，有仁而不忍者，有智而心怯者，有谋而情缓者。是故勇而轻死者，可暴也；急而心速者，可久也；贪而喜利者，可遗也；仁而不忍者，可劳也；智而心怯者，可窘也；谋而情缓者，可袭也。 译文 将帅的性情对作战有直接的影响。有的将帅勇猛顽强不惧怕死亡，有的将帅性情急躁没有耐心一味追求速决，有的将帅贪爱小功、小财，有的将帅过于仁慈失去了威严，有的将帅虽有计谋但常常犹豫不决，有的将帅则谋略有余而不能身体力行。所以，对待上述不同性情的将帅要采取不同的策略，对待仅有匹夫之能的将帅要设法使其暴躁起来然后消灭他；对待性情急躁没有耐心的将帅，要用持久战、消耗战去消灭他；对待贪图功利的将帅，要用财、色去贿赂引诱他；对待仁慈有余威严不足的将帅要使用各种办法使他整日奔忙；对待智而心怯的将帅，可以用猛烈的进攻使他陷入窘迫的境地；对待谋而情缓的将帅可以用突然袭击的办法使他彻底灭亡。 击势 原文 古之善斗者，必先探敌情而后图之。凡师老粮绝，百姓愁怨，军令小习，器械不修，计不先设，外救不至，将史刻剥，赏罚轻懈，营伍失次，战胜而骄，可以攻之。若用贤授能，粮食羡余，甲兵坚利，四邻和睦，大国应援，敌有此者，引而计之。 译文 古代善于用兵的将领，一定会首先打探敌人的情况然后再采取相应的对策。凡是敌人处于下列情况：军队长期征战失去锐气，粮食供应不上；百姓对战争怨声不断；士兵不熟悉军中的各项法令；武器装备不充足；行动作战没有任何计划可言；战时孤立无援；将、官对部下刻薄无度又暴敛资财；赏罚不清，士兵懈怠；阵营混乱，没有秩序；偶尔取得一点成绩就骄傲自大，这时就可以向敌人发起进攻。凡是敌处于下列情况：能选派贤良之士辅助将帅，粮饷充足有余，百姓生活安定，铠甲、兵器锐利精良，能与周边国家保持和睦友善的关系，又有大国作后盾，这时，就应设法避开敌人，不可轻举妄动。 整师 原文 夫出师行军，以整为胜。若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。所谓整师者，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可逼，前后应接，左右应旄，而不与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲矣。 译文…
-
世界名人交际能力100句经典经验
有这样一句话：没有交际能力的人，就象陆地上的船，永远到不了人生的大海。虽然简单，但富有哲理。这话充分说明一个问题：生活中，无论有多么强的能力，多么好的条件，如果没有良好的的人际关系，那么你就无法取得成功，自然也就不会得到生活的幸福和身心的健康。究竟如何营造及构建一个良好的人际关系网呢？下面100句世界名人的经典经验，愿对你有些许帮助—— 1、人，应当象“人”一样，永远向上而又双脚踏地。 2、与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。 3、在选择别人时，也要让别要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。 4、睁着双眼，不等于正视现实。 5、为每一位上台唱歌的人鼓掌。 6、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。 7、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 8、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。 9、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。 10、你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。 11、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。 12、不要把过去的事全让人知道。 13、话多必失，人多的场合少说话。 14、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。 15、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。 16、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 17、暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。 18、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。 19、尊重不喜欢你的人。 20、人生道路上的每一个里程碑，都刻着两个字“起点”。 21、人际关系的天敌是“猜测”，破解密码是“真诚”！ 22、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。 23、友谊编制的时候一针一线，小心而漫长；但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是——“信任”！ 24、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。 25、谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。 26、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。 27、切勿：被他人帮了一把，很快就忘了；但被别人踩了一脚，却一直忘不了！ 28、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。 29、尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 30、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！ 31、永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套。 32、与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。 33、用手写的信函比较有亲切感，给人的感受也不一样。 34、分享：有形的东西越分越少，无形的东西越分越多！ 35、只要肯开口赞美别人，你将会是最大的赢家。 36、气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。 37、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 38、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。 39、有一种人总希望别人在耕种时身强力壮，收获时却染病死去。 40、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。 41、自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。 42、第一次敢于嘲笑你自己的时候，你便成熟了。 43、要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。 44、命运与时势紧紧相连。善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。 45、文明带来和谐，亲善才能产生幸福。 46、能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 47、跟着好人学好人，跟着师婆跳假神。 48、生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。 49、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 50、看别人骄傲，其实是自己自卑。 51、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。 52、蒙住自己的眼睛，并不等于世界就漆黑一团了；蒙住别人的眼睛，并不等于光明就属于自己的了。 53、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉进深谷里的人，只有向上才能找到出口。 54、要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。 55、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。 56、不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。 57、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。 58、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 59、有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？ 60、为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。 61、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。 62、有益的聊天使用权人高尚、充实、奋发，庸俗的言谈使用权人低下、空虚，消沉。 63、当然，自己要喜欢自己。但绝对不能自恋！ 64、喜欢纠正别人，其实是掩饰自己弱点。 65、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。 66、想要有朋友，先要够朋友。 67、说话的时候记得常用“我们”开头。 68、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 69、“经验”很多时候是人们对“错误”的称呼。 70、同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。 71、没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。 72、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。 73、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。 74、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。 75、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 76、哪里没有相互间的和睦，哪里就没有生活的富裕。 77、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。 78、玩弄别人感情，其实是自己情感受过伤害。 79、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。 80、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心地继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看他人成功，而是要你成功。 81、你拥有自尊，你更能尊重别人的自尊。 82、老是爱欣赏自己脚步印的人，只会在原地兜圈了。 83、不要向朋友借钱。本人觉得很多的时候都是因为“钱”这个东西失去了很好的朋友。 84、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 85、榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。 86、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 87、先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。 88、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 89、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次………
-
人民日报推荐的18种自我管理方法
1、凡事提前10分钟 2、分清主次轻重 3、将重心放在含金量高的工作上 4、工作前梳理，工作后整理 5、少抱怨 6、多发现别人的优点 7、定期体检 8、坚持运动 9、坚持阅读 10、投资自己 11、奖励自己 12、懂得感恩 13、学会记账 14、开始理财 15、不要跟人比 16、平常心 17、找到自己的价值 18、不要纠结，勇敢选择
-
懂，是最深的情
一杯茶，在等一个懂它的人。 有的时候，人也是在等一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。 一朵花，是在等懂得欣赏她的知己，你若懂得，她必欢颜。 懂，是轻柔岁月里的那一缕暗香，是平淡生活中的相依相随的陪伴；是繁花落尽后的那份珍藏，是百转千回回后的那一份执着。 长路漫漫，一份懂得，是风风雨雨中为你的坚强；岁月无声，一种温暖，是不言不语的那一份相随。 懂你的人，从你的举止言行中，便能看穿你的心思，想你所想；懂你的人，不需要太多的表达，只是一个眼神便能会意，你的所有。 懂真的无需要多言，无言亦是深情。 多少懂得，能在心灵的国度里成就一场花开？多少懂得，能在岁月的云烟里，清晰如昨？ 懂得，让两颗孤独的心不再迷茫；懂得，让漫漫长路人不再枯燥。 如若你懂，一个人的路途，也有温暖和诗意。 如若懂得，寒凉风雨中也能寻到暖意； 如若懂得，峰回路转处，便是柳岸花明； 如若懂得，月缺月圆，亦都是风景， 因为懂得，所以慈悲。 因为懂得，岁月，将不再写意迷茫；因为懂得，人生将不再枯燥；因为懂得，所有的千回百转都是值得。 有一种懂得，是经过百转千回后的那一抹眷恋，是与你走过长长岁月后写下的那一首诗，是千帆过后你为我写就最安稳的落笔。 将最深的情，私藏在心中，安放于最远的天涯。 无论是艳阳花开，还是落英缤纷，懂你，是最深的情，你在，便是此生圆满。
-
快速增强大脑记忆力的45个方法
刚放下的东西，转身就找不到？一直找手机，结果发现就握在手里？话在嘴边，就是想不起来？你开玩笑说是“初老症”，其实可能是大脑需要调养了！少熬夜、适当运动、学学新游戏、大声朗读…快速增强记忆力的45个方法↓↓关乎“头等大事”！转存！
