有人问曾国藩：“天地之间的距离是多少？”
曾国藩回答：
“三尺。”
提问者不以为然道：“我们每个人都超过三尺，如果天地间止有三尺，天空岂不都是窟窿？”
曾国藩回答说：“所以啊，我们学会了低头。”
学会低头，百事可为。
低头不是软弱，不是无能，而是一种气度，一种智慧，一种修养。
01
笑着低头，是一种智慧
人生总会遇到不顺心的事，低头不是自卑，不是懦弱，而是一种智慧。
笑着低头，就是把目光放长远，不计较一时成败。笑着低头，就是保存自己。
我们常说“留得青山在，不怕没柴烧”，生活中很多事需要迂回。
不要把生命活成直挺挺的木板，要活成一根橡皮筋，能屈能伸，才能有所作为。
曾国藩年轻时，一心想进仕途，但他在科考路上屡屡失意。
面对这种情况，曾国藩没有与科举考试一味死磕，而是笑着低头，迂回前进。
他开始将精力用在经世致用方面，与朝廷重臣相交，形成了较远大的战略眼光，这些都足以改变他的人生轨迹。
学会笑着低头，不要一味横冲直撞。
老话说“智者善屈尊，愚人强伸头”，笑着低头，就是收敛自己的锋芒，做到以柔克刚。
学会笑着低头，做事沉得住气，不要急躁，遇到困难忍受暂时的委屈。
成功不是蛮干出来的，而是要在困难中总结经验教训。
02
笑着低头，是一种豁达
除了做事，与人相处也要学会低头，“得饶人处且饶人”。
每个人都不是圣人，大家都有犯错的可能，何必揪着别人的过错不放，给别人添堵，让自己不痛快呢。
人都是相互的，没有人可以生活在只有自己的世界，做人要将心比心。
一个人真正成熟，不在年龄，而是学会低头。对待咄咄逼人的话语，别上火，对自己犯的错，勇于承担。
左宗棠晚年脾气火爆，自己的错不认，别人的错不饶。在官场多年，左宗棠得罪了不少人，这也成为仕途前进的阻力。
在左宗棠入朝的一段时间里，朝中诸大臣“群起侮弄之，或举其可笑之端编为小诗，转相谐谑”。
左宗棠也意识到与人交往要学会低头吃亏，他曾说“与人共事，要学吃亏。终身让畔，不失一段。”
学会笑着低头，在不涉及原则的问题上学会退让。
生活没那么多你死我活，低头是一种素养，更是一种豁达的胸襟。
主动低头吃点亏，其实是一种隐性投资。
03
笑着低头，是一种低调
笑着低头，是一种谦虚。孔子说“三人行，必有我师”，每个人都有你值得学习的地方。
要知道人外有人，天外有天，学会低头，低调做人，不是坏事。
曾国藩题写过许多对联，其中一副的下联是这么一句话“择高处立，就平处坐，向宽处行”。
这句话在强调立志当高远的同时，也强调人要低调。
学会低头，才能出头。低下头来是认识到自身的不足，沉下心来丰富自己，不浮躁。
低下头才能踏踏实实做事，才能使自己站得更稳。
做人做事不耍小聪明，让自己时刻处于谦虚状态，兢兢业业才能不负人生。
低调处世，心怀谦卑，在低调与低头中修炼自己，看似平淡，其实是最高深的处世之道。
生活总是充满酸甜苦辣，懂得笑着低下头的，都是聪明人。
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诗歌是门语言艺术，因此少不了修饰。修饰就如女人的化妆，就如男人女人的合体并显个性的服装。没有修饰，一首诗歌就是干巴巴的，绝对没有感染力，那样的诗歌谁都会写，就象谁都会穿衣服一样，但那种穿衣只能说是蔽体，而不能说是得体有个性。但修饰过分了，或修饰的不得体，那种诗歌也是很难读的，就象一个人拿墨和油彩在脸上乱抹，不吓死人就算难得了。现在，有些人反对诗歌的修饰，认为诗歌该干净，于是诗歌就如同小学里的看图说话一样干巴巴的，毫无诗意可言。还有一类人，他们是胡乱修饰，写出来的东西谁也看不懂，连他们自己都说不知道写得啥，这种诗歌被称为疯言呓语一点不为过。 修饰的手段主要是描写、比喻、夸张等，这里就不细说了。 三，比喻 其实，比喻是该放在修饰一栏内讲述的，因为比喻是修饰的一种手段，但因为修饰是纲，可以贯穿于诗歌的赋、比、兴三个阶段，而比喻是目，主要存在于比的阶段，所以这里就单独归纳了。 比喻的方法和分类有很多，按照不同的分类大致有：明喻、暗喻，物喻、景喻、情喻、典喻、借喻、拟人、拟物等等，当然，夸张也是比喻的一种。比喻的作用是通过比喻，把诗人想要表述的东西含蓄和艺术（或巧妙）地表现出来，使诗歌不过于直白，能让人慢慢品味，借以增强艺术效果和感染力。比如我的《听风》里有： 于是， 你挟着唐朝的诗篇， 从高加索山脉， 飞翔到海之央的吕宋。 你在亚细亚歌唱， 在阿拉伯跳舞。 你把五千年的豪放， 谱成人间辉煌的浪漫。 这里就运用了景喻、物喻、暗喻和拟人等比喻手段，形象艺术的表述了中国文化的博大精深、宽广深厚及其对世界的影响力。 而同首诗歌中的： 今天， 你望着阿里山的晨霞， 流下了相思的泪。 你悄悄地对我诉说你的梦， 我被你震撼。 我将杯中的酒， 撒向天地。 让那深情的酒香， 追随你畅游五洲四海， 向世界宣告你我的梦想。 这里用景喻、物喻、暗喻、情喻和拟人化等比喻手段，述说了我对解放台湾的心愿和中国人民解放台湾的决心。这样处理后，不但诗歌美了，感染力强了，而且也有了品味的愉快。 由上面的例子我们可以看到，通过正确适当的比喻，可以使诗歌变得更美，更耐读，更有感染力，因此也就更具有力量和厚度。 但是，我们也应该看到，如果乱用比喻，或比喻用的不恰当，都会使诗歌逊色不少，甚至晦涩难懂。所以，运用比喻要做到准确、形象、生动和恰当，缺一不可。 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第一行的最后单列的两个或两个以上的字是什么呢？是心虚的表现！因为没了标点符号，诗人怕别人读不出自己想要的节奏或语气，只好以这种怪胎的形式表现。说实在的，这种表现方法也常让民众鄙视，因为我多次听到大家对这种排列方法的指责和嘲笑！ 现在，我单位一些人只看我的诗歌，对诗集上的其他人的诗歌不瞧一眼。我并没有为自己高兴，而是感到悲哀。仅仅因为不用标点符号和采用怪胎排列，就让诗歌陷入尴尬之地，悲乎？ 诗人们，你们就没有勇气使用标点符号吗？ 六，字法、句法、章法 字法、句法和章法是写诗必须掌握的基本技法之一。掌握了这种技法后，自然能让诗歌亮丽起来。下面我们就分别归纳这三种方法。 字法：顾名思义就是用字的方法，这是诗歌（含散文诗）独有的方法。一般在动词中使用，偶尔也会在付词中使用。举例如下： 1，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（阳关曲*王维） 本来喝酒的动词有“喝”、“饮”等，但这里用了个本不相干的“尽”字，这个字在这里表现的是一种行为状态，它让人能够更深刻地理解诗人想要表达的情感状态，使整首诗都活了。 2，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（忆江南*白居易） 这里的动词“胜”是不是让整首诗一下亮丽起来呢？答案是肯定的。 3，于是我被锁进香山的诗行。（琵琶行*九江王静） 北残的点评：……，“锁”字的运用，更是使人显得愁肠百结。 句法：句法的作用就是用合理巧妙的方法组织句子，使诗歌更富于诗意和表现力，能更好地表现诗人的情感和意愿。比如： 1，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（忆江南*白居易） 采用江花和江水的颜色来组句并对仗，抓住了春天早晨最美的特征，结果使整首诗歌美到及至，也使江南的景色美到及至。 2，我将千古情思， 编成一曲曲情歌， 向遥远的你， 唱了一遍又一遍。（穿越古今的爱*九江王静） 这里先用一曲曲，然后用一遍又一遍，既在节奏上做到快慢有节，又使情感显得温柔而执着，寥寥几句话就让诗歌更深沉浑厚缠绵。 上面揭示的就是句法的作用。 章法：章法是指诗歌的整体布局，也就是讲究怎样开头，怎样展开，怎样结尾，诗眼放在哪里的布局技法。章法是所有文字作品所必须掌握的基本技法。诗歌的布局合理了，整首诗歌才能给人清晰的美感，才能使诗歌更合理更有力量。如果布局不合理，既不能正确地表达出自己的意愿，还会使诗歌不完整或者混乱。我们常说这首诗没写完或写得太乱了，就是不懂章法造成的。 七，风格、立意和出新 凡是写作，都要注意风格、立意和出新的问题。写诗更要注意这类问题。 一般写作初期，诗人免不了模仿别人的作品去写，这是无可非议的，也是必然的阶段。但是，当你有了一定的写作经验和能力后，就该有自己的风格了，风格主要与自己的性格和经历有关，其次和自己所师对象的风格有关。但前者即内因是最主要的。一般来说，学习与自己风格相同或相似的人的作品进步会快些，而学习与自己风格相反相异的人的作品进步就会慢些，所以，在选择老师和学习作品时就一定要小心，要有主次之分。这里的主次之分的含义是，不同的风格的作品都该读，这样能丰富自己的知识，并能博采众家之长。光学一家，到一定程度后就很难提高了，但重点还是在自己最喜欢或和自己风格最相近的那一家上。比如，我性格豪放刚毅，也很浪漫，所以就把学习的重点放在李白王维苏东坡的诗作上。但我又是个很细心的人，我的生活经历又使我具有多重性格，所以我也学习婉约派，如李清照等，所以大家可以看到我的诗风很独特，既有大气豪放浪漫的一面，也有婉约温柔的一面。这里要说明，各人的风格有不同，但各种风格各有自己的特色，没有高下之分，不要为了别人或作品的名气去最求与自己本身特点不同的风格，否则只会落个南辕北辙邯郸学步的结局。 立意，是一个非常重要的问题，也是常被人忽略的问题。立意好的作品给人看了很舒服，也能感动人。而立意差的作品效果相反。立意不一定要很高，但一定要很纯，要善，要和，在写爱情诗的时候你就不能拔高到政治高度上来吧。 有些人写诗，因为心里有气，比如失恋了，于是在诗里就流露出一种怨气，甚至是恨，这就是立意不好。还有对社会对工作等的不满，用那种愤恨刻毒的语言去写，这种立意也不好。立意不好的作品力量不会强大，感染力当然小。比如我写失恋，就从没有那种怨恨、那种怨天尤人的情绪，所以常让人感动，特别是那些失恋的人被感动的更深，所以光为这类诗就交了不少朋友。还有，我写的关于解放台湾的心情的诗歌，甚至: “拔出利剑， 熊血如喷泉汹涌。 敌人的头颅， 是我喝酒的碗。” 这样的诗句，也只有豪气而无杀气。再如岳飞的“满江红”，也是只有壮气而无杀气。我们再看看毛泽东的诗，也是充满了豪气而无半点杀气。再看诗圣的三吏，有满腔的悲愤，却无杀气。这些都是立意好的例子。可以说，立意好了，诗歌就亮丽三分，立意不好，诗歌就减色三分。 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“谋圣”鬼谷子6句话，看透人性，读懂人生
《鬼谷子》被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，书中涵盖的思想谋略在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。这本书对今天的我们，也大有裨益，我们从中精选8句话，与大家一起读懂人性！” 一、说话有道 【原文】：与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。 释义：与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。 感悟：说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说话有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。 二、小洞不补，大洞吃苦 原文：事之危也，圣人知之。独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微。 释义：事物出现危险征兆时，圣人便能先行察觉。唯有他能保持清醒的认识，发挥独特的作用，顺应变化之道来分析事物、陈说利害，因而能通达计谋，辨识事物的细微之处。 感悟：危险的事情是有征兆的，圣人会洞察世事，独自发挥其应有的作用。小洞不补，大洞吃苦。在灾祸刚刚萌芽的时候没去弥补，将来肯定会吃大亏。商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。然后衣服、屋子都要换成更好的，甚至还要掠夺别人的财富，这样的话，国家就离祸患不远了。果然，纣王的贪欲越来越大，最终以致天怒人怨，最后自焚于鹿台的熊熊烈火之中。纣王的无道昏庸，贪婪残暴，是从一双象牙筷子开始的。 这个世界上，有些事一旦有了一个小小的开头，就会不可遏制地滑向深渊。从善如登，从恶如崩。学好很难，学坏却很容易。一个人必须时刻检省自己，改正陋习，才能规避祸患。 三、内方外圆，随机应变 原文：内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。欲说者务隐度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。 释义：所谓“内”就是进献言辞以取得君主的接纳；所谓“揵”就是进献谋策来替君主决策。想要游说君主一定要暗中揣度君主的心意，想要为君主出谋划策就必须顺应君主的意愿。暗中分析我们的决策是否可行，公开言明决策的优劣得失，以便驾驭君主的意向。方法策略适应时势的变化，以便与君主的心意相合。仔细思考进献的策略和计谋，既要迎合君主的心意又要合乎形势的发展。若其中有和君主心意不符的，这个时候就需要重新揣摩形势的变化和需求，从便利君主心意出发，求得决策的改变。要善于变更策略来得到君主的采纳，就好比用钥匙开锁一样顺当。 感悟：想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉的劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。 一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？魏征向唐太宗屡屡谏言，太宗气得对皇后说：总有一天我要杀了那个乡巴佬。而邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让皇上开开心心地广开言路。二者都尽到了忠君爱国的责任，但是一个让皇帝欣然接纳，一个为皇帝厌弃。 曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，伤人面子，这是外圆。 四、自知而后知人 【原文】：知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声之与响；见其形也，若光之与影也；其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。 【释义】：要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论，就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样；侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。 【感悟】：有人说，人有两个眼睛，看世间、看万物、看他人，就是看不到自己，经常看到别人过失、贪婪、愚昧，却看不到自己的缺点、吝啬与无知。老子说“知人者智，自知者明”，我们要多些反思，也要多些扪心自问，认识与看清自己这是了解他人的基础和开始。 五、口可以食，不可以言 【原文】：古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者，有讳忌也。众口铄金，言有曲故也。 【释义】：古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。 【感悟】：口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会害死一个人的性命。众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。在互联网高度发达的今天，键盘侠在疯狂发表自己的意见，同时也在“造业”。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。 六、认清自己，扬长避短 【原文】：智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其长，而谈者知用其所用也。 【释义】：智者总是不用自己的短处，而是采用愚者的长处；总是不用自己的愚拙，而是采用愚人的工巧，这样就不会使自己困窘。谈到事物有利的一面，就要发扬它的长处；谈到事物有害的一面，就要回避它的短处。所以，甲虫防御天敌，必须用坚硬的甲壳；毒虫攻击对方，必须用有毒的尖刺。禽兽都知道发扬自己所长，游说之士更应该懂得发挥自己的长处。 【感悟】：聪明人都懂得扬长避短，这样才不至于陷入困境。我们常说决定一个木桶的盛水多少，看最短的那块。所以要我们取长补短。但是人生不是木桶。人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。姜子牙从商是个失败者，从政却出将入相。钱钟书数学不及格，但是也不妨碍他是个伟大的作家。成功的人们都有短板，何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才？一个人要善于发掘自己的长处，并且把它发扬光大，这才是人生最大的成就。
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高中数学所有公式大合集(2019暑假版)
今天学习哥为大家总结高中数学所有公式，该掌握的知识必须熟练掌握哦~暑假一定要过一遍！ 【集合】 【基本初等函数Ⅰ】 【函数应用】 【空间几何体】 【点、直线和平面的位置关系】 【空间向量与立体几何】 【直线与方程】 【圆与方程】 【圆锥曲线与方程】 【算法初步】 【统计】 【概率】 【离散型随机变量的分布列】 【三角函数】 【三角函数的图象与性质】 【三角恒等变换】 【解三角形】 【平面向量】 【数列】 【不等式】 【常用逻辑用语】 【导数及其应用】 【复数】 【计数原理】 【坐标系与参数方程】
