【你不是“忙”, 是你不会运用时间】每人每天都有同样的24小时,是放纵自己无所事事,还是争分夺秒增值自己,选择权就在你手上。45条建议帮你规划高效、从容的人生,希望你接下来的每一天,都不虚度。








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python练习:复习符号
复习符号 现在该复习你学过的符号和python关键字了,而且你在本节还会学到一些新的东西。我在这里所作的是将所有的Python符号和关键字列出来,这些都是值得掌握的重点。 在这节课中,你需要复习每一个关键字,回想它的作用并且写下来,接着上网搜索它真正的功能。有些内容可能是难以搜索的,所以这对你可能有些难度,不过无论如何,你都要尝试一下。 如果你发现记忆中的内容有误,就在索引卡片上写下正确的定义,试着将自己的记忆纠正过来。 最后,将每一种符号和关键字用在程序里,你可以用一个小程序来做,也可以尽量多写一些程序来巩固记忆。这里的关键点是明白各个符号的作用,确认自己没搞错,如果搞错了就纠正过来,然后将其用在程序里,并且通过这样的方式加深自己的记忆。 数据类型 针对每一种数据类型,都举出一些例子来,例如针对string,你可以举出一些字符串,针对number,你可以举出一些数字。 字符串转义序列 对于字符串转义序列,你需要在字符串中应用它们,确认自己清楚地知道它们的功能。 字符串格式化 操作符 有些操作符号你可能还不熟悉,不过还是一一看过去,研究一下它们的功能,如果你研究不出来也没关系,记录下来日后解决。 花一个星期学习这些东西,如果你能提前完成就更好了。我们的目的是覆盖到所有的符号 类型,确认你已经牢牢记住它们。另外很重要的一点是这样你可以找出自己还不知道哪些 东西,为自己日后学习找到一些方向。 读代码 找一些python的代码读读试试。你可以读任何的python代码,并且可以借鉴其中的一些思想。你已经具备足够的知识去阅读代码,但是你可能还不能完全明白代码实现了什么功能。 这节练习就是教给你如何用你学过的知识弄明白别人的代码。 首先,把你找到的代码打印出来,是的,你需要把它们打印出来,因为相比电脑屏幕,你的大脑和眼睛更容易看清楚纸上的内容。 接下来,通读你打印的代码,按照下面说的做一些笔记: 1. 找出所有的函数,以及它们的功能。 2. 每一个变量在哪里被赋予初始值。 3. 代码的不同地方有没有相同名字的变量,这可能会带来隐患。 4. 有没有if语句没有else代码块的,这么写对吗? 5. 有没有无终止的while循环 6. 标记出不管任何原因,你看不懂的代码部分。 第三步,当你做完上面内容之后,尝试给自己解释一下自己写的注释。说明这些函数是如何应用的,包含哪些变量,以及你想弄明白的其他事情。 最后,在所有难以理解的部分,逐行、逐个函数的跟踪每个变量的值。你也可以在准备一份打印的代码,在空白处写下你要跟踪的每个变量的值。 当你弄明白这段代码是做什么的之后,回到电脑上再读一遍代码,看看能不能找到一些新的东西。多找一些代码练习,直到你能不需要打印代码就能弄懂它们的功能为止。 附加题 1. 弄明白“流程图”是什么,试着画几个出来 2. 读代码的过程,如果发现了什么错误,尝试着改正它,并将你修改后的结果发给代 码的作者。 3. 另一个技巧是用 # 给你正在读的代码加注释,有时候,你的这些注释会帮到后面来 读代码的人哦。 常见问题 Q: %d 和 %i 有什么区别? 没有区别,只不过由于历史原因,人们更喜欢用 %d 。 Q: 我们怎么在网上搜索这些符号和关键字? 只要把“python”放在你要搜索的内容之前就可以了,比如,你想搜索 yield ,那么就输入 python yield 。
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古训:谋者胜于计,勇者胜于胆,智者胜于藏
1 谋者胜于计 古人说,凡是“预则立,不预则废。”凡是提前谋划、想计策,则成功更有保证。 《菜根谭》中说:“谋,而后定;不谋,而衰矣”,“谋深,虑远,成之因也”。 纵观历史,大多数事件的成功,离不开人谋和计策。早在周代,姜子牙就在渭水边以直钩垂钓,最终成功成为了西伯侯的最大智囊;晏子二桃杀三士,替国家除去祸患;刘邦明修栈道,暗度陈仓,最终灭掉项羽。 《三国演义》里充满了谋略,曹操挟天子以令诸侯、诸葛亮火烧博望坡、草船借箭、空城计……古人的计谋在三国里得到了淋漓尽致的发挥。这或许也是三国经久不衰的一个重要原因。日本人更是把《三国演义》当作企业经营管理之宝,当成商战不可不读的经典。 古人说,谋定而后动,知止而有得。有了计划和计策,然后才开始行动,更容易成功。但有时候成功不知看人谋,更要看天时地利,看天意。 谋略更容易祸害人心,让人贪得无厌,最终害了自己。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”所以,善谋固然重要,但更要知道停止、满足,才能保身。 2 勇者胜于胆 孔子说:“勇者无惧”。 有勇气的人,都要有胆魄。《三国演义》中,刘备称赞赵云“一身是胆。”所以赵云才能长坂坡七进七出,救出阿斗。 《亮剑》中,李云龙给我们最大的启发就是亮剑精神,就是敢于亮剑的勇气和胆魄。这是一个民族所必须长存的宝贵财富。 当然,勇,并非单指外在的冲锋陷阵。苏轼说,天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。 鲁迅说:“真正的勇士敢于直面惨淡的人生。”真正的勇者,更敢于面对自己,面对惨淡的人生,面对自己的坏情绪,面对那些无形的敌人! 现实中,我们经常说“被吓破了胆”。如果一个人被困难吓破了胆,也就意味着就失去了克服困难的勇气。 有的人,在厄运的打击下一蹶不振,没有勇气面对自己的过去,也就更不会有光明的未来。 所以,不管是求学、生活还是工作,都要有胆魄,有勇气、豪气。就如孟子说,虽千万人吾往矣! 3 智者胜于藏 《史记》上记载,年轻的孔子曾向老子请教道理。 老子说:“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子,高明的商人懂得深藏财货,而外表看起来好像空无所有;品行高尚的人懂得内藏道德,而外表看起来好像是愚蠢迟钝。 在孔子的弟子中,颜回可以说达到了老子所说的境界。《论语》中评论颜回“有若无,实若虚”。 有智慧和学问,就好像没有一样,普普通通,完全没有骄矜之气。《庄子》中有很多写颜回的篇幅,可以看出庄子也很喜欢颜回。这就是“藏”的智慧和境界。 有锋芒,去砍东西,自己也会受伤。久而久之,这锋芒就钝了、废了!只有藏匿着,在最需要的时候出手,才是利器。 《道德经》中说,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 上天厌弃露才扬己的人,社会上讨厌骄傲自大的人。越是自夸自卖的人,其实越无知,越浅薄,也越不会有好结果。 古人推崇“是非了然于心而一毫不露”。善藏者,不动声色,心迹无痕,让人看不透,才不会受制于人;就像古代皇帝,深深藏起自己的喜好,怕别人用自己的爱好诱惑自己。 而不善藏者,无城府和内涵,很容易让人一眼看穿,常常被人利用,受制于人。 藏,不仅是一种手段,还是一种智慧,更是人生的境界。
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周易64卦的核心智慧
在我前面的文章中我介绍了如何快速记忆周易64卦。记忆不是目的,如何深刻理解其中的智慧,以指导我们的工作和生活才是最有价值的。 人的一生,往往都要经历“一多困、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、六多过”这六个阶段。人的一生,富贵荣华,进退浮沉,成败得失,喜怒哀乐,我们每天都面临各种情况,浮躁时、蒙昧时、失败时、贫困时、争斗时、孤独时、塞车时、病痛时、得意时……所有这些情况,其实都逃不过易经64卦,每一卦代表一种情况,而每一种情况周易都提供了解决之道。 易为君子谋,君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。“学而不思则罔,思而不学则殆”,“但学文,不力行,长浮华,成何人”。学习、思索,践行,以使德操,“德操然后能定,能定然后能应,能定能应,夫是之谓成人。” 1、读懂乾卦,找准位置 “天行健,君子以自强不息。”当朱元璋还是朱重八时,当孙悟空还是弼马温时,就算你是一条龙,也只能选择潜伏。“潜伏、现身、警惕、驰骋、腾飞、过失”,这是人生必经的六个阶段。作为男人,就应该做君子,天道酬勤、自强不息、不畏险阻、迈向成功。成功之后,懂得退让、低调、谦虚,就能长久挺立巅峰。 2、读懂坤卦,不再浮躁 “地势坤,君子以厚德载物。”只有戒除浮躁,才能心生清净;只有心生清净,才能打开智慧。自古以来,满的先损,硬的先碎,高的先坠,大的先亡,都是不懂得以柔克刚的道理。当你浮躁时,想想大地吧——大地不语,却能承载万物。低调之人,常常广结善缘;积善之家,常常家有喜事。远离浮躁,行善积德,一生平安。 3、读懂屯卦,走向成熟 屯,草木新生。弱为万物之初,小为万物之始,虽然弱小,却如一年之春,一日之晨,充满希望和生机。因幼小而处处充满艰难,因艰难而处外充满机会,因机会而不断实现生长。只要坚守正道,脚踏实地,持之以恒,奋发进取,就终能成参天大树,实现成熟的蜕变。 4、读懂蒙卦,教好孩子 蒙卦象征启蒙,古时小孩入学也叫启蒙。教育孩子,我们不要老是去追着他学,而要锻炼他主动去学的习惯。首先解决疏懒问题,如何解决?一是主动积极,二是迎难而上,三是富有主见,四是目标明确。认真学习,天道酬勤;涓涓細流,汇成江河。 5、读懂需卦,学会等待 需,等待。力量还不够,尚处于柔弱之时,此时行动危险正在前面,因而需要等待。等待什么?时机。这不是休息观望,而是积蓄力量,积攒能量。“君子以饮食宴乐”,古人云:饮食以养其气体,宴乐以养其心志。等待是一种磨练,也是一种考验,能力往往是在等待的磨砺中提升,机会往往是在等待的磨砺中出现,看似不可能的一切都在等待中成熟。 6、读懂讼卦,解决争执 讼,争执诉讼。诸葛亮舌战群儒,钓鱼岛中日磨擦,这个世界充满纷争和诉讼,而起端均源于利益争夺,现代社会主要来自思想上、观念上、习惯上、善恶上、经济上、利益上。有争执时:一是请人指点,二是不要轻易前行,三是要对话不要对抗,四是反省自己言行。忍为仁,礼为先,和为贵,避免纷争。 7、读懂师卦,揍人有法 师,用兵。争执不下,变为揍人,集体揍人叫斗殴,国家揍人叫战争。怎么避免?面对小人,可重赏不可重用;面对敌人,一是做个样子不要动真格,二是动手也不置人于死地,三是要避免敌人狗急跳墙。最后没有办法时,才能有理有节地为正义挥师。 8、读懂比卦,不再孤独 比卦象征团结。天地与我同根,善水与我同源。眼有两只,耳有两片,手有两只,家有夫妻,相亲相辅。与人相处,不要平时疏远,等人家有钱、有权、有势了才去交往,这样不好。人际交往,应择善而友,远恶亲贤。当然,如果孤独不可避免,那就享受吧,那也是一种真醇的人生滋味。 9、读懂小畜卦,慢慢积累 小畜,慢慢积蓄。“密云不雨,自我西郊。”一件事件迟迟不能成,就像久旱等雨,而天空总是密云不雨。这是因为,你还在事情的外围,尚未进入核心,即程度不够、火侯不够、方向不对、时机不对。人生不如意之事常有八九,但是你正在酝酿成功。这时,只要你不怕吃亏,储畜力量,坚持到底,定能走向成功。 10、读懂履卦,一团和气 履,行。此卦六爻告诉我们:做人,要有一颗“平和”之心,与人和谐相处;做事,要能心怀“谦和”之心,坦荡做事;做人和做事能够合格,才谈得上“处世”——人生越往高处走,越要有“高处不胜寒”的敬畏之感,越应该时刻反省自己。 11、读懂泰卦,获得理解 泰卦说“天地交泰”,交才能泰,沟通交流才能关系通畅。别人不理解你,肯定是沟通不到位,别人又不是你,又不知道你内心的真实想法,不沟通怎会理解你?所以这时最需要的是沟通,而不是埋怨和指责,如此才能泰。 12、读懂否卦,柳暗花明 否,黑暗、闭塞。人的一生,不可能天天喝茅台,也可能喝西北风的。这个时候,天地不交,小人得意,君子失意,事事不顺,好像黑暗到了极点。其实,心情不好,源于好境不在。佛说人有108种烦恼,你也不例外。这时,就算你坚守正道,也未必获利,但你只能选择:坚守正道,等待柳暗花明。 13、读懂同人卦,打通人际 同人,和睦同心。合群,不是同流合污,而是积极与人相处。小人同而不和,君子和而不同。曲高和寡,孤芳自赏,我行我素,终会是孤家寡人。如果不合群,哪怕你是正确的,也是行不通的。与人相处,重在理解、尊重、合作、共赢,打破门户之见,主动积极,消解误解,同舟共济。 14、读懂大有卦,成就事业 大有,大拥所有,伟大事业。想干大事,一是挑战自已,二是内心光明和刚健,三是不可在小有成就时得意忘形,更不可外露和骄傲,否则必出事端。有奖赏,可恭敬受之,不可争夺。智藏于胸,礼贤下士,自我约束,胸怀天下,恩威并施,不偏不激,定能成就大业。 15、读懂谦卦,成为君子 易经64卦,每卦6爻,唯有谦卦6爻全吉,为何?人,只要谦虚、谦和、谦卑,何来凶险?!“谦谦君子,卑以自牧;劳谦君子,利涉大川。”对下级要谦虚,对同级要谦和,对上级要谦卑。谦,是美德的最高标准,人只要智而有德,富而有仁,谦而有礼,一辈子平安、吉祥、快乐。 16、读懂豫卦,天天快乐 豫,含欢喜、快乐、安闲、舒适之意。人生一定要快乐,但是快乐要合乎道理,有节制,才不会给自己的制造祸端,导致乐极生悲的结果。我们要记住三点:一是顺性而乐,即顺乎自然人性;二是与人同乐,不能独乐;三是懂得真正的快乐,适当地乐。居安思危,乐得合适、乐得合理、乐得合时,才能获得长久的快乐。 17、读懂随卦,不再固执 随,跟随,顺从,不固执。固执的根源,是不肯随和人家,与别人和同。从这种态度看,也许你的观点对,但你的心却封闭。要想不固执,要学会响应别人,也要看清和顺应形势。最好的状态是:有原则但知变通,择善固执而不同流合污。 18、读懂蛊卦,战胜逆境 器皿中相互残食而获胜的毒虫称为蛊。占到此卦,快出事了,但易经认为亨通,为何?战胜逆境,迎难而上,解决麻烦,终会亨通,自己也会得到历练和成长。麻烦只是过程,不是结果。当然,解决麻烦,首先是防患于未然,然后是静观其变,最后是迎难而上。面对困难,解决麻烦,人才能强大起来。 19、读懂临卦,有责任心 临,面临。“有事而后可大”,事情会由小而大,所以当它小的时候你就要很注意,让它一路大起来的过程是往好的方向走。怎么做?“故受之以临”,你面临这个工作,面临这个环境,面临所有的压力,就要把事情料理好。所以中国人常说:临事而惧。惧不是怕,而是很恭敬。恭恭敬敬、不逃避、不草率,很认真很负责地用心把它做好。否则,“至于八月有凶”,会有凶险。 20、读懂观卦,得体评人 观,观察。我们来到世间,一直在观察评价别人,也一直被别人观察评价。如何观察评价?1、观我生:自损才能自得,自褒就是自贬;低调才能高调,自我就是损我。2、观其生:不可坐井观天,不可门缝观人。3、观自在:自利利他,不恶口,不两舌,不妄语,不绮语。这样就不会有过失了。 21、读懂噬嗑卦,心中不堵 噬嗑,咀嚼,寓意消除障碍。城市风光,千人蜗居,万人塞车,车梗阻。人际交往,难免隔阂,无法沟通,心梗阻。城无一车,心无一物,何来梗阻?解决梗阻:一是事不宜迟,咬破嚼碎;二是小心吞噬,积极消化;三是清心寡欲,低碳生活。减少拥堵,绿色出行;产生误会,真诚沟通。心净万物净,心通万事通。 22、读懂贲卦,包装自己 贲,装饰得很好。找工作,要简历;上舞台,要化妆;参会议,要正装;入党派,要宣誓。人生无时不在展示、包装和庄严自己。穿戴、装修或公司形象,可包装不可伪装。不用反对穿名牌、开豪车、住豪宅,只要不是虚荣而是需要,就可以。淡妆七分人三分妆,浓妆三分人七分妆。贲卦,鼓励化淡妆。 23、读懂剥卦,延缓衰败 剥,剥落,象征衰败。九月深秋,阴盛阳衰;人到五十,精衰气弱;山矗大地,终有衰陷。既然衰败不可抗拒,那就面对,逆行则凶,顺势则吉。起居有常,行善积德,因天之序,可以健康长寿,延缓衰败。未雨绸缪,大破大立,大乱大治,重立标准,可以转移衰败。因此,衰败是可以延缓或转移的。 24、读懂复卦,改过自新 复,反复。复卦阐释恢复的原则——必须根绝过去的错误,重新回复到善道。恢复的法则——应当从小的过失开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。有错愿改,知错就改,回到善道,终会吉祥;频错频犯,知错不改,驶入恶道,终有凶险。 25、读懂无妄卦,不怕意外 无妄,不妄。如何才能无妄?就是要顺应天命,天道乾,所以人要精进,要努力。无妄的关键还是在动机无妄,所谓动机是源头,思想无妄,念念无妄,怎么会有无妄之灾呢?如果已经发生,面对无妄之灾,我们要心正,不虚伪,回复正道,还有就是得当处理,守静应变,把握好分寸,按照规律办,就不会有错。最关键的还是德行,还是这颗心。 26、读懂大畜卦,笑对挫折 大畜,大大积蓄。一般说来,刚健者初出茅庐,缺少历炼、蓄养不厚,就急于进取、欲成大事,必然遇到困难和挫折,而挫折是人成熟必经的历程。人不经忧患、穷困、顿挫、折屈,则心不平、气不顺、观察粗糙、处事草率,所以人 必须从这里过。挫折,有助于德智的蓄养。 畜养成熟,又能上下同心协力,自然能够涉险克难,成就大事了。 27、读懂颐卦,管好自己 颐,纯正以养。修身先养身,养身先养心,养心重养德,只有德正心正,才可养家糊口。养自己,不可贪污;养家人,不可养二奶;否则都会遭凶。正当、方法正、懂节省,终会吉。饭不乱吃,话不乱讲,礼不乱收,钱不乱攒;取之于民,用之于民;少攀不比,心中清净;才有资格修身齐家。 28、读懂大过卦,知道分寸 大过,太过分,来自环境和形势。虽然有危险,但是只要及时发现问题,进行适当地调整,事情最终还是会向好的方向发展。怎么做?1、万事有度,适可而止;2、乐于奋斗才能创造美好的蓝图和蓬勃的生活;3、检点自己的行为,不做力小而任大,赚一分用三分的行为;4、做实做强自己;5、活在当下,观物而化。 29、读懂坎卦,直面坎坷 坎,坑穴。人在旅途,有时不只是路不平坦或走头无路,而是陷阱和悬崖,而你还必须往前走,因为没有退路。人遇坎坷,锐气大减,但德行、智慧和自信往往存于危急患难之中。穷则独善其身,达则兼善天下。穷途末路时,一是不可轻举妄动,二是突破常规,三是战胜自己,一切会变好的。 30、读懂离卦,一生有靠 离为火焰,众人拾柴火焰高,柴就是火焰的依靠。求学靠老师,晋升靠贵人,速达靠飞机,避雨靠雨伞,禾苗靠雨露,万物靠太阳。官人来占要升官,农夫来占要增产。但是,这一切都是有前提的,那就是:虚胸若谷、为人中正、居安思危、与人为善、附丽有度、顺其自然。 31、读懂咸卦,朋满天下 咸,感应。天地感应而生万物,男女感应而繁衍生息。易经认为人与人交往先是感应,这种感应是无心的,所以不要处心积虑去交往谁,对方没感应一切白搭。有了感应后,以谦虚去交往,以真诚去打动,以信用为基石,就会成为好朋友。心地光明,虚怀若谷,诚实厚道,排除私心,坚持原则,就能朋满天下。 32、读懂恒卦,人间正道 恒卦卦象雷下有风,雷厉风行,上刚下柔,天尊地卑。正道、正德、正向、正机,四正俱足,坚持原则,才可亨通。这就是毛泽东说的“人间正道是沧桑”。否则或承其羞、或入邪途。在关键的时候做对的事,在正确的方向走对的路。卑位时顺从,尊位时秉持,定可恒久亨通。 33、读懂遁卦,避开小人 遁,闪避。你有救世之心,但你的上面、两边或下面都是小人,你该如何办?易经告诉你:首先不能决断,也不能逃跑,应保持距离,用你的德行感化他们。如感化无效,就疏远他们。小人得势时,君子只可退避和隐遁,在隐忍中静待时机,伺机脱离,就会吉祥。不必患得患失,退一步海阔天空;邪不胜正,光明终会到来。 34、读懂大壮卦,懂得自律 大壮,过于强壮,可能暴戾。树大招风,是因为树根不够扎实;枪打出头鸟,是因为你飞得不够高;人怕出名,是因为你还不够中正。真正的壮大,不是战胜他人,而是克制自己。孔子说,非礼勿听、勿言、勿动,惟有礼,才可正;惟有正,才可大。否则,大至横暴,如羊用角抵墙,无法摆脱,大就有悔。 35、读懂晋卦,不断晋升 晋,晋升。初级晋升靠刚健,中级晋升靠中正,高级晋升靠柔顺。得晋卦,事业顺风,生意兴旺,求学有成,求婚有望,决策无阻。大晋升,莫过于诸候面见天子,第一是柔顺精进,第二是忠于职守,第三是提升魅力,第四是有成有功,第五是收敛言行。记住这五点,你将步步高升。 36、读懂明夷卦,不怕失意 明夷,失意。非常时期,轻则大难临头,重则性命难保。这时应收敛光芒,隐藏智慧,如果危险依然,更应难得糊涂,或忍受胯下之辱甚至装疯卖傻,才能躲过劫难。生命之火,本应熊熊燃烧,但此时火在地下,空有满腔热情。而你,只能将理想藏于胸中,忍辱负重,君子抱负,十年不晚。 37、读懂家人卦,修身齐家 先修身,后齐家。家是爱情婚姻的小屋,家是光宗耀祖的场所。疲惫一天,好想回家;受伤在外,好想回家。家是最小国,国是千万家,都说国很大,其实一个家。男主外,女主内,是家的形象。齐家,一是孝道,二是教育,三是和谐。柔顺、谦爱、诚实、反省,是齐家之本。 38、读懂睽卦,和气生财 睽,不顺,乖离。相见不相识,对牛谈感情,好友变陌路,好心办坏事,每个人都有和别人说不到一块的时候。合久必分,同中有异,这是正常的,关键是把握沟通时机,求同存异,宽宏大量。即使对待大恶人,也不可完全采取排斥态度,适度交往,反而会避免伤害。家和万事兴,人和万物通。 39、读懂蹇卦,学会自救 蹇,跋涉、艰难。深陷泥潭,越动越陷,叫天不应,叫地不灵。这时,应屏息不动,支持一下,等待援手。见到危险,停止前行,这是智慧;身陷绝境,呼唤救援,这是经验。当然,当等待无期,又十万火急,只好冒险自救,奋不顾身了。天救自救之人,也许你的无畏会调动和引来别人的帮助。 40、读懂解卦,适时休整 解,解除困难。排除万难之后,并不表示前方一马平川,你需要好好休整一段时间。烂人往往包围昏庸之人,坏人往往包围贪婪之人,刚脱离危险,弓箭还要藏在腰上,保持清醒和廉洁,眼观四面耳闻八方,时刻警惕以免再陷其中。休整,绝不是庆祝,更不是休息,而是保持体力、保存实力。 41、读懂损卦,避免损失 损,损失。被人抢劫,损失上万,人未受伤,这是好事,你应该庆幸你带了点钱,否则劫匪可能因为得不到钱财,而加害于你。损,喜欢在何时发生呢?易经认为在你粗心、迟缓和自满的时候。以此为鉴,主动减损,是智举;被动减损,是蠢事;损私益公,终会吉祥;损公肥私,终有灾难。 42、读懂益卦,得大利益 益,有益。风越劲,雷越响,风助雷,共盈赢。当你想助人并付诸行动时,受益就开始了。布施少点锦上添花,多点雪中送碳。放权和委任,可让中低层员工受益;员工顺从上司并坚守原则,让大家受益。自利:戒贪、正道、知足;利他:不苟同和庇护,真善为本;自利利他,究竟圆满。 43、读懂夬卦,学会决策…
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德鲁克管理思想:管理的7大理论(管理精华)
管理是什么?管理是一个总是被我们频繁提及的词汇,但管理究竟是什么?恐怕没有几个职业人能做清晰、系统化的解答。那么好吧,看看德鲁克的解答。 1、管理是关于人类的管理。 很显然,在组织中从事各类工作的是一个个有血有肉的人,管理工作成果在本质上是管理从事这些工作的人。 正如德鲁克所说,“其任务是使人与人之间能够协调配合,扬长避短,发挥最大的集体效益。” 管理不是用来制造人际摩擦的,管理更不是用来制造障碍的,管理是为了使效益最大化而运用的工具。所以,管理的任务即是“使人与人之间能够协调配合,扬长避短”。 以此条为标准,组织中所有不能使人与人之间协调配合,扬长避短,不能使组织发挥最大的集体效益的所谓管理,都是无效的,至少是必须迅速改善的。 管理显然不是上司用来控制下属的工具,管理更不是给组织制造更多的工作,制造麻烦,而是为了提升效率的。 这是我们每一个身在企业中的人必须清晰认知的。 2、因为管理涉及人们在共同事业中的整合问题,所以它是被深深地植根于文化之中的。 不同的国家,不同的文化,不同的价值观,管理方式是有差异的。 在日常的具体工作中,我们不能生硬的照搬某某国家“先进”的管理方式,因为在他国的文化之中有效的管理方式,安放在受另一种文化浸染的企业里的或许就成为成长的绊脚石。 此时,更有可能并不是管理工具本身有多大的问题,而是在运用这些先进的管理工具时,没有以当地的文化作为根基。 3、企业必须拥有简明扼要、清晰明了而又独一无二的宗旨。 “管理面临的首要任务在于思考、制定和说明这些宗旨、价值观与目标。” 企业的宗旨必须简明扼要、清晰明了,使每个组织内的成员都能很好的理解,而且企业的宗旨必须是独一无二的,而非安放在其他任何一家企业都适用。 而管理的首要任务即是“思考、制定和说明这些宗旨、价值观与目标”。 受农业文化根深蒂固的影响,一些企业的所有者满脑子都是经验管理的思想,并没有实现从经验管理到科学管理的蜕变。 对于这部分企业所有者来说,什么企业的宗旨、价值观云云,那都是**,是中看不中用的花把式。 很显然,有这样的想法是完全错误的。 4、管理必须根据需要与机会的变化而变化,以此促使企业及其成员能够得到更好的发展。 管理是与时俱进的,而非僵化不变的。 管理“必须根据需要与机会的变化而变化。” 曾经适用的管理方式,曾经取得了良好效果的管理方式,当周遭的情形发生变化时,或许就变得无效了。 所以,不断适应变化而调整管理的方式是必要的。 5、企业必须建立在交流与个人责任之上。 所有人都需要仔细地考虑他们的目标是什么,并且要保证让那些与自己有关的人明白和了解这个目标; 所有人都需要仔细地考虑他们要为别人做些什么,并使别人理解这一点; 所有人都需要仔细地考虑别人能够为自己做什么,并且还要使别人知道这一期望。” 这里有几个关键点: 1)企业必须建立在交流与个人责任之上。 亦即组织里每个人都要承担自己该承担的责任,使具有不同背景、不同资历的人能协调配合,扬长避短,从而发挥出最大的集体效益。 2)所有人都必须清晰自己的目标,而且做到这点还不够,还要保证跟自己相关的人也清晰自己的这个目标; 3)所有人都要清晰他们为别人提供什么成果,同时这个成果要使别人理解; 所有人都要清晰别人能为他提供什么成果,并且需与对方明确这个期望。 6、正如评估一个人的健康与行为需要多种标准一样,评估一个组织的状况与业绩也并非只用唯一的标准就能做到。 “业绩应被纳入企业与管理之中,必须能够被有效衡量——至少要能够加以评估——并且要得到不断的改进。” 7、结果只存在于企业的外部。在企业的内部,只有成本。 对照着这一条,看看自己企业每天大量的时间是放在了制造内部成本上,还是用在了客户身上。 对于一些资源垄断型的企业来说,他们是没有太强的客户观念的,因为企业提供的产品是皇帝的女儿不愁嫁,客户不用不行,客户没有太多的选择。 对于这些资源型企业来说,每天大量的工作恐怕都是基于制造内部成本的,放在了低效又重复的内部沟通协调上。 一旦这些被垄断的资源被市场打破了时,当客户有了更多自行选择的权利,有了更多产品提供商家时,这些曾经看似强大的组织地位便岌岌可危了。 因为,我们知道,“结果只存在于企业的外部。”