宇宙的奥秘就在老子的道德5000言

宇宙的奥秘就在老子的道德5000言

我们知道,老子的道德经,是经典中的经典。但是这5000言之中最核心的思想,它表达的是什么呢?

从表面上来看。他主要指导了修身、治国以及人与自然相处的哲学。

宇宙的奥秘就在老子的道德5000言

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但事实上,他揭示的是最顶级的宇宙观,千百年以来,看过道德经的人不计其数,也无数人把道德经奉为经典至宝,但是得道的估计不是太多人,这是什么原因呢?难道道德经阐述的道有问题?

非也!99.999999%的人并没有悟到道德经的精髓,悟到的都成仙了(这仙,和世俗眼中的仙是有区别的,希望之后另开篇章再详细描述)。

没有学到道德经的精髓就没用吗?其实就算学的一点皮毛也已经足够提升若干等级了,谁叫道德经那么强大呢?

那么,道德经的宇宙观是什么?

开篇直指核心:道可道,非常道!

可以说道的“道”,不是真正意义的“道”,大家平常认为或者理解的“道”,只是道的一小部分。

知者不言,言者不知。

知道的、明白的人估计都不是很愿意说,就算是想说,估计也不知道用什么样的语言来表达,我这半桶水勉强的来说说自己对于道、对于宇宙的理解,按道德经的风格说是“强为之言”,说到完整很难,仅算是抛砖引玉吧,这个只能看各自的悟性了。

为什么在这里,我把宇宙等同于道,或者说把道等同于宇宙?因为只有“道”可以来解释宇宙的定义。

道德经所说的“道”,甚至没有名字,只是为了表达,不得不取了一个名字来沟通。

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有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

“道”在天地形成之前就已经存在,寂静而空虚,独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作万物的本源。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强把它的名字叫做“大”。它广大无边而运行不止不息,运行不止不息而伸展遥远,伸展遥远而又回归本原。老子也在道德经里面说明,取名曰“道”,只是勉强不得已。

那么,“道”包含什么?或者说宇宙有多大?无边无际无涯!天地之母!老子也无法形容它的程度,只能“强为之名曰大”。

寂兮寥兮,“道”无法不寂兮寥兮,因为它是唯一的,无可类比的!

可以这么说,“道”包含所有的所有!包括有形的无形的,包括时间、空间、维度,包括黑道、白道、佛道、魔道,包括所有的思想意识形态,包括你现在看到的文字…

那么从有形的宏观来说,我们人类相对于地球相当于一粒沙,地球在太阳系又不过一粒沙,太阳系在银河系还仅仅是一粒沙,银河系在无数的星座星云里甚至连一粒沙都没有。而这所有所说的相对于更广漠、不为我们所知的空间,就不知道占到多大的比例,也许我们所认为的宇宙在更高一级的空间只也不过是一粒沙?

这里面还不包括无形的东西,或者说人眼看不到、人的思维想不到的。

你说宇宙有多大?而老子所说的“道”正是这所有宇宙的宇宙的总成!

老子慨叹吾不知谁之子,象帝之先

那么,这个宇宙是什么样子的呢?

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视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

混混沌沌,惚惚恍恍,看它看不见全部,听它听不到全部,摸它摸不到全部。它的上下既不光亮,不阴暗,无形无象,没有形状的形状,无头无尾,连绵不绝,迎着它,看不见它的前头,跟随着它,看不见它的后头。

之上所说的是宏观的宇宙。

往微观来说,人体就是一个宇宙,身上的器官、肌肉、血管,约等于星云星座。大小细胞,就是日月星辰。这些细胞和日月一样运行不休。现代科学研究,细胞一直往里看,无数倍放大,也是一直无穷无尽,只是人类的仪器无法达到而已。

人是宇宙的细胞,是细胞的宇宙。悟道,就是洞悉宇宙的本质。

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天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者辅之。 天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下?唯有道者。 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

宇宙的规律,就像拉开的弓射箭,弦拉高了,就压低一些,拉的太满了,就要它放松一点,拉得不够了,就补充一些。

“道”的法则, 就是减掉多余的,补齐不足。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

道法自然揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性,人必须遵循“道”的这种自然而然的法则。

如果能够理解这一点,那么,可以算是悟道了。

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