道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

年轻的时候,认为只要自己努力,就没有做不到的事情。

经历社会十几年的磨练后,才发现,用自我的意愿去努力,虽然可以做到,但要付出很大的代价。

结合自己的经验,读《道德经》,发现一些规律:人天生和道连接,悟道的人,能源源不断地启用大智慧。真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实。只要能找准时机,不需要用很大的力气,也可以做成一件事。

道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

只是这个时机,隐藏得很巧妙。只有觉悟的人,才具有洞察的智慧。如何打开自己的觉知?

贵在自然。

今天读一读《道德经》第二十五章。

道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

道不是哲学,而是规律。

有些学者认为,老子说的道,道家说的真,易经说的道,都是一套哲学思想。这样的理解,是管中窥豹,只见一斑而已。

如果结合物理学,生物学,数学,几何等学科,再回头读国学,就会发现科学研究的规律,和道的规律,是殊途同归。

老子说:“有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”

道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

老子把宇宙变化的规律,称之为“道”,具有3个特征。

一是先天地生。宇宙从无形到有形,有形的物质,是道衍化的极点;物极必反,物质崩塌后,又回归到无形的状态。

二是独立不改。宇宙有生,有灭;万物有生,有消;可以理解为一对阴阳,阴阳合一归太极,回归道本源。那个本源的存在,是独立不改的。

三是周行不殆。宇宙的变化,是反复循环的,就像春夏秋冬一样,循环一周,又重新开始,生生不息。

我们不要把道看成是一种哲学,而是不去定义,用心去悟,才能打开意识之门。

道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

人天生和道连接,悟道的人,能源源不断地启用大智慧。

古人为什么要学道?

修行人为什么要修道?

只是为了悟道。

悟道有什么好处?

人的意识天生和道连接,是心智隔绝了大智慧。悟道的人,能源源不断地启用大智慧。

老子说:“大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。”

道、天、地、人,是宇宙中的四大,互相关联。

道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

《阴符经》说:“天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。”

盗,是摄取的意思。

万物从天地中得到滋养;人又靠万物滋养而生存;而人的一生,生、老、病、死后,尘归尘、土归土,又由万物摄取其中的微元素。这样一个平衡的生态链关系,天地人,三才既安。

人不单有物质的身体,还有不可见的意识。

修行人在活着的时候,就通过自控,克制自己对物质和外在名利的贪恋,养足精气神,增强意识,返回来,修本真大道。

人的心思一旦贪恋财色,鬼迷心窍,就蒙蔽了心性,悟不到道。就忘记了自己本来的样子。

可以说,人天生有大智慧。通过修身养性,才能打开这道智慧之门。

道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实。

大道在自然中,规律在自然中,时机也在自然中。

有人认为,上天对自己不公平。

其实天道无情,没有偏私。任何一个人,只要能悟道,就能发现规律,看见时机。这一切,都隐藏在“自然”中。

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

这个自然,不是我们说的大自然的景色。而是自然行事。然后从中悟到规律。

从自然中找规律,可以举一些例子:

太阳一定从东边升起,西方降落;太阳上到中天之位,你就知道正当午时;春天下来,一定是夏天,不可能跳过,直接到秋天;用西瓜的种子,种不出黄瓜……

人做事,也有规律,时机就藏在规律中。

刚开始做一件事,要积累知识和经验,“潜龙勿用”;那些走捷径,毛躁的人,就想跳过这个过程,直接获得成功。失败居多。即使成功也是短暂。因为时机不成熟,根基不扎实。

想要“盈满”,自己就先要虚空。

所以真正想要富贵的人,自己先要谦虚。虚空自己,才能盈实。这些都是规律在起作用。一个自满的人,无法得到富贵,因为自己满了,没有腾出地方装进富贵。

想要成功,那么就要忍受失败的挫折。

这个世界上,没有人天生就能成功的,必定经历失败的挫折,才能走向成功的可能。换句话说,是失败成就了成功。

道德经:真正想要富贵的人,自己先要谦虚,虚空自己,才能盈实

用语言强行说道,的确言不尽意。

读经百遍,其义自见。笔者开始读《道德经》时,是一头雾水,后来手抄《道德经》,闲来无事又读《道德经》,春夏秋冬,读来读去,不经意间,读出了其中的自然意境。共勉。

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